第1637章，可悲的天竺人[第1页/共3页]

为了稳固这项轨制，宁国这边也是制定了详细的种姓法案，从法律上建立此项轨制，同时在宗教上也是大肆的停止点窜，在宗教上确认大明人的身份和职位。

“就如同中世纪教会监禁人的思惟和看法一样，冗长的光阴，一片暗中，毫无光亮！”

雅利安人入侵天竺，人数很少，为了稳固本身的统治，雅利安人发明了种姓轨制这一套东西出来，并且连络宗教将它深深的烙印到了这片陈腐的大陆上面。

本来的印度教，婆罗门是主管祭奠，是神的代言人，刹帝利则是主管军政，职位最是高贵，但是现在，婆罗门则是属于办事于神之子民的仆人和管家，刹帝利则是成为了宁国这边首要的衙役、宦海、小吏之类的，不得为官。

这一套种姓轨制极其的庞大，核心就是为了稳固大明人在这里的职位和统治。

至于台上的大明人，他们则是甚么事情都不消做，只需求等候便能够，等着最后代替神明收下大师的供奉便能够了。

“现在的天竺也是如此，种姓轨制下，这里一片的暗中，之前留下的文学、哲学、艺术等等将落空本身的色采，传承断绝，实在是可悲、可叹、可惜啊！”

看到面前愚笨的一幕，他是真的为天竺人感到哀思。

千年的光阴下来，种姓轨制早已经深切民气，影响着这里的统统统统。

以是高中性的人就应当是享用的，应当是衣食无忧的，低种姓天生就该给高种姓的人办事，为他们做牛做马，受尽磨难，如许下辈子才气够变成高种姓。

祭奠过后就到了进献财宝的时候了，从婆罗门、刹帝利开端，统统人排着队，遵循种姓轨制的凹凸向神明进献本身的财宝。

但是，现在，如许一个曾经缔造了光辉文明的民族，他们倒是贱民，固然数量庞大，但倒是只能够跪在最核心，连离祭奠台近一点资格都没有。

他们也坚信，高种姓人之以是能够享用现在的统统，那也是因为上辈子经历了无数的困难，以是才有了这一世的享用。

婆罗门现在无权代替神来发言，也无权主持祭奠活动，他们只是大明人的仆人和管家，祭奠活动的相做事件是婆罗门筹办，相干种姓轨制和神明的事情也是由婆罗门这边代替大明人去处统统人宣讲，但内容是大明人这边编写的。

来天竺这里已经有段时候了，在这段时候内，他详细的学习了天竺这边的艺术、文明、数学等等。

不过宁国这边为了和缓种姓轨制当中的冲突，和缓仆从冲突，也是呼应的做出了一些点窜，略微答应种姓的变动。

乃至于到了现在，这些贱民，他们连学习的资格都没有，全数都是愚笨而无知，想一想都让人忍不住感慨一声。

在祭奠台这里，则是坐了很多的汉人，这些汉人全数都是迁徙到宁国，然后被宁国封赏在这座小城的。