第四十九章 草原传道（终）[第1页/共2页]

光阴流转，玄光分观在草原上申明远播，弘治十九年春，应蒙古可汗达延汗之请，前去漠北一行。同年夏返回道观，随即到来的另有册封蒙古国师以及赐封道观四周百里为道观所属领地的旨意。玄关观在蒙古大草原上风头一时无两，玄门信众迅猛增加，道观内香火鼎盛，把道观观主云中子喜得眼不见牙。了尘却自从漠北返回后再不呈现人前。每日指导云华修行，教诲云狐子作为一只要抱负有涵养有知识有修为的四有好狐狸应当如何为本身的狐生卖力。但是并没甚么卵用。云狐子还是在道观四周和一群藏獒称兄道敌，把本身当作狗中一员，看得了尘心中吐血。培养狐狸高贵情操失利后，只得狠抓云华的修炼事情。工夫不负故意人，那年春季，草原上的野草垂垂开端枯黄的时候，云狐子终究入道了。吐出两个樱桃大小的火球，把云华打击到不要不要的，哭着回到本身房间里不肯出来，留下了尘看着到处撒欢的狐狸久久无语。

三个月后，在了尘大战修罗的山丘上呈现了一座精美而小巧的道观，观内大殿还是供奉三清，两侧偏殿供奉北斗星君和东华帝君及吕纯阳和鈡权离。而在道观前面的一座竹林里另有一间灵婴堂，上面摆满了一个个大头娃娃玩偶，这时为化解草原上不幸短命的小儿所建立的供奉之所。从建立之日起，就不竭有大头娃娃被请出去或者请出来。请出去的便是顺利进入了循环的死婴们。而请进的倒是草原上不甘本身死去的儿子变成孤魂野鬼送到灵婴堂来祈求超度的。传说每到夜深人静的月明之夜，在灵婴堂地点的竹林里就会传去阵阵小儿的游戏声，欢笑声.....

草原上的部落随草场迁徙，很少有定居下来的时候。但在了尘这里却窜改了。道观的存在，让四周来参拜进香的人越来越多。此中毫不乏贵族甚么的。有了人流就有了市场。不但部落里的牛羊卖了个好代价，好有走口外的行商也闻着气味赶来了。他们带了蒙前人需求的商品，因而更多的蒙前人也闻讯赶来。几个贩子见此，变筹议在此修几家店铺。以来能够耐久收买草原上的特产。一方面也能将大明的商品源源不竭地运来。因而和道观筹议买地的事。因为包含这个小湖在内十里都是道观的财产了。要建屋子得道观承诺。说真的，了尘对明朝晋商半点好感也无。但道观要存鄙人去。信奉要传播开来。还真少不了他们的支撑。普通近似抽税的条目没如何争辩就定了下来。让了尘一阵迷惑——如何在大明死都不肯交税。到了外人的地盘上反而慷慨起来了？

八月中秋，了尘决定南返。而之前却带着诸多蒙古朱紫和多量随向来到了宣府镇和蒙古长年交兵的处所，一时宣府镇内一日三惊，了尘休书一封请晋王和宣府总督前来一晤。晋王代表天子，总督代表朝廷带着忐忑的心机和朝廷答应来到了河套草原上。