第五百八十九章 太子羹[第1页/共4页]

时至本日，旧儒已死，新儒当兴。

只是历代儒者，特别是宋朝文人，忽视了一个最底子的题目，或者说是最最紧急的前提。

马皇后呵呵一笑，“如何没有。”

所幸老朱还算宽宏，聘请他在山海关赴宴，随后把钱唐派到了功德营，他卖力教养俘虏，也先帖木儿就是他的参谋。

天下读书人，如果看不清楚这一点，还是抱残守缺，不肯意窜改，只怕要自绝中原矣！

那是一个兵士的一小步，倒是规复中原的一大步！

可就在这时候，一个突发事件，差点让蓝玉落空了领兵的资格。

放在国度上，就是我们能杀人灭国，却没有这么干……蛮夷是杀人灭国，无所不消其极，中原是内敛宽宥。

钱唐的文章到了这里，自但是然停止了总结。

让人完整检验，痛改前非。

孔孟夫子到底说了甚么？

直到他瞥见蓝玉给观音奴送酒肉，观音奴感激涕零，说明白了甚么是中原，甚么是蛮夷……在这一刻，钱唐顿悟了。

身为一个读了二十年孔孟之道的人，我不以为孔孟之道错了，我还要秉承孔孟之道，修身齐家，寻求君子之道。

又或者他们讲的都是错的，是屁话，不值一提？

而在钱唐文章里，提到的蓝玉，也一下子成了大明青年武人的榜样，有人主张让他调任中军都督府，要不是张希孟拦着，他差点就提早回京了。

两个字：强大！

许是就在替观音奴庆生的那一天，钱冒昧然就想通了。

钱唐提出了这个最致命的题目，弊端到底出在那里？

事理很简朴，因为大明已经击败了大元朝。

但是在某个时候，环境变了，成为正统的儒者士大夫，垂垂的忘了儒学的底子，忘了家国天下。

乃至重新定义中原蛮夷，这如果没有反应，的确就出了鬼了。

他在船上还发了疯，闹出了很多笑话。

但是作为一个大明的子民，特别是方才湔雪崖山热诚，规复中原的读书人，我觉得当下最紧急的，还是富国强兵，还是规复民生，北赶大元，还中原百姓安宁，使天下大家充足。

别管本身信赖不，起码蛮夷是不信的，千秋青史，也是不信的。

靖康耻，崖山恨！

朱元璋说完，又扭头看了看马氏，笑道：“妹子，这些天了，总算听了点好动静，你另有甚么事情不？能让咱欢畅的。”

并且我们还要深思畴昔五百年的弊端，重新打算天下，建立典章轨制，责备国大治，根绝靖康之耻，崖山之恨。

钱唐翻看了很多张希孟的文章，张相一向在讲均田，讲民本，讲富国强兵，规复中原。分歧人从张希孟这里学到了分歧的东西，那钱唐学到了甚么呢？

我们把握生杀予夺的大权，能做而不做，能蛮夷而中原，以是我们能收伏民气，获得尊敬！