第一百五十三章 小归墟劲[第1页/共3页]

“吸星上天小法”却有占用双腿经脉，限定轻功、身法，乃至分形状成挪动承担的缺点，而“魅影小法”的另一项所擅就是身法！

不过遗憾之处是，缺点也很较着，那就是运转“小归墟劲”的时候，本身真气外放也变得困难，并且运功、运力进犯时，会自我影响，凭白弱上五分……

不过被他这么一提示，嵩山派的人便更加确信。

固然在进犯上有些缺点，但楚鹿人也没有华侈，筹办当作平常护体的功法。

并且是以化解侵入身材的内力为主，同时对化解纯真的劲力也有效，不过如果是凝实的真气，比如剑气、刀罡之类，直接形成物理切割手腕，化解些力道也结果不大。

一来是行走江湖经历不敷，二来……楚鹿民气心念念的洞察类武学，到现在也一种都没有把握，内力也没到入迷入化的程度，哪那么轻易发觉？

从“七幻虹光指”的环境来看，“鲲游虚空”如果妥当融会的话，也有机遇令此中被藏匿的《北冥神功》的特性，重新激起出来。

融会以后的“小归墟劲”，对悟性的确有限定，不过并不影响楚鹿人利用。

见丘处机这么说，天然大家信得，不过嵩山派的人，倒是没那么好乱来，方才体验过的陆柏开口道：“即使修炼的不是‘吸星大法’，定然也是和其有干系的武功！”

毕竟那门工夫，和普通武学的不同极大，丘处机起码晓得，楚鹿人修炼的是偏道门的高深内功，很能够还取了部分《天赋功》的精华，天然不成能是《吸星大法》。

“善哉善哉，贫僧只是担忧楚施主罢了。”神山上人合掌否定。

之以是楚鹿人能狠下心来融会，一来是因为二者都是“小法”，也就是不完整学习、又插手本身魔改的产品，只是正版的劣化版。

楚鹿人对“武学徽章”和“融会”的猜想如果建立，那么此中的武道意志，也只是“向问天在《吸星大法》开导下产生的武道意志”、“桃谷六仙在《魅影神功》开导下产生的武道意志”，而并非两种功法的原始武道意志。

本来在融会之前，楚鹿人也顾虑过二者的冲突之处――固然二者都以卸力、化去攻向本身的内力为所擅，但是……

毕竟擒拿类武学，在于“制住”仇敌，这时化去仇敌抵挡的劲力，比直接进犯性更首要。

对于楚鹿人来讲，另有一种挑选，摘掉徽章、也就是停止运转“小归墟劲”，普通对敌……

嵩山派要迈向当世一流门派，最大的停滞就是少林这老邻居，而仇敌的仇敌一定是朋友，但有共同目标的人，老是轻易合作的！

从这一角度来看，二者明显抵触。

从始至终，直接称呼“魔教”的，实在只要五岳剑派，另有一些其他有仇的门派。