第七百零七章 大光明典[第1页/共3页]

至于结果上，这《大光亮典》和《乾坤大挪移》非常类似，只是武学道理截然分歧，而在圣火教中，这就意味着其投射出的核心教义截然分歧。

当然，能实现这一点的前提，是韩昭教主不会被歹人“诱骗”……

当时宝树王们还提出了一个前提――圣火教的教主，必须是圣女升任！

如果他晓得楚鹿人把握了多少高深武学，特别是此中还包含《葵花宝典》、《辟邪剑法》之流，应当就会明白，楚鹿人不成能直接修炼。

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他也是想瞎了心！

而如果歹人本身去修炼《大光亮典》，那就令人费心了。

别的……

从武功成就上来讲，那位初创人，也足堪武道大宗师之名，没能叩天门胜利，只能说是时也、运也……

而对于楚鹿人来讲，除了“心”和“体”以外，《大光亮典》的其他部分，都很有鉴戒意义。

只是结果显得更加吊诡……

这是扭曲人道――并且目标还是楚鹿人的mm！

可惜，戋戋一部绝世神功，还吸引不了楚鹿人、去支出那么大的捐躯，乃至仅仅晓得表情分歧、会走火入魔，就足以令楚鹿人放弃这门武功。

当然，除了本身就阴阳同体的初创者以外，没人修炼到这类程度，不过也会产生各种异象，难怪前代教主修炼以后，会被人发觉到。

如果是其他练成了《乾坤大挪移》之人，来看这所谓的“圣火令神功”，会将其当作《乾坤大挪移》的奇特利用，也很普通……

那位初创之人，当年在圣火教中，应当也位高权重，是懂《乾坤大挪移》的……

黄蓉和楚鹿人说过，思疑波斯此举还是想要透太小昭，来影响明教，同时也是察看小昭在明教的职位。

本来楚鹿人觉得，对圣火教来讲是异端，对本身来讲，应当没甚么……

或许……他还等候楚鹿人真修炼一番，好走火入魔？

聪明王与俱明王、划一王交换以后，各写了三分之一秘笈给楚鹿人，以后拼成了这部“异端武学”。

楚鹿人这时也想起前日，宝树王们和韩昭教主最后商谈的一幕……

这是圣火教贼心不死，还想要管束教主！

毕竟小昭身上，也有波斯人的血缘，在圣火教的宝树王看来，美满是能够争夺的。

不过圣火教明显没有放弃，特地将风云月三使留下，做小昭的保护，特别是辉月使，同为女性、完整能够时候跟着小昭！

怎料看过以后，楚鹿人也大喊“好家伙”、“就尼玛离谱”……

在楚鹿人要打他之前，小昭先一语带过了对方的要求――毕竟宝树王们也没有明说，乃至都没有承认，小昭是他们的教主，只是提了一句继任教主的端方。