第一千零二十三章 书法与艺术 2[第1页/共4页]

“有很多人就会感到奇特，把字写得如此美术，而美术必定属于艺术，那字如何就不是作为艺术的书法呢，有些人会说，美术字有很多不是用羊毫写出来的，唯有效羊毫写出来的字，才气称之为书法。”

“这第三个题目的第一段，心正则笔正。这是柳公权提出的，天子穆宗问柳公权何故为善，公权说，‘用笔在心，心正则笔正。’心正笔正，笔正天然字正，这就有了厥后朱熹写桃的故事，如果书法是艺术，艺术与心正有必定的干系吗，莫非柳公权错了吗。”

而究竟恰好相反，秦始皇焚书坑儒，先人唾骂，但是秦始皇同一笔墨，大师都以为他做了一件功德无量的事情。

这六艺是周朝便传播下来的传统，孔子加以担当和阐扬，属于国度的范围，这就离中原书法的定义与本质越来越近了。

如果中原书法不是艺术，那是甚么，在中原六艺当中，有礼，乐，射，御，书，数，是当代门生必习之科目，此中，书，就是中原书法。

陈逸用一种非常浅显易懂的话语，来讲授着本身的观点，就算是一个对书法体味未几的人，也能够完整明白这些话语中的意义，听到这些话语，那位传统书法家安藤信哲，直接拿出了手机开端录起音来。

跟着陈逸的报告，现场世人都堕入到了陈逸所塑造的观点天下中，哪怕是木村一健和福田深司，都不免被陈逸这一个题目接着一个题目的阐述而遭到吸引。

关于中原书法是不是艺术的题目，争辩了很多年，都没有一个真正能够让人佩服的观点，而陈逸明天这番浅显易懂的话语，倒是让人对中原书法是不是艺术，产生了更深层次的思虑。

固然在内心讨厌中原人，但是他不得不对陈逸产生了佩服，恐怕也只要对中原书法如此体味的人，才气够写出那样高程度的书法。

而安藤信哲面上更是暴露了一抹佩服之色，手中握着本身的手机，内心充满着冲动，他之前挑选录下陈逸这一番话语的设法，是非常精确的，能够设想，这一番话语鼓吹出去，真的会让很多人重新考虑他们先前的设法是不是精确的，特别是一些支撑中原书法是艺术的人。

“但是，书法如果是艺术的话，有些题目便解释不通，比如，美术字是书法吗，把字都写得美术了，莫非字还不是艺术吗，艺术的字，莫非不是书法吗，可惜的是，美术字不是书法，这是最根基的知识。”随后，陈逸话锋一转，又回到了刚开端第一句话的观点。

佐藤新介起首向陈逸竖起了大拇指，“陈先生，你说的非常出色，用一个个浅近的事理，完美的阐述了一个争辩不休的题目，你对于书法的研讨，已然走到很多人的前面了，在此，我向你表达敬意。”(未完待续……)