第四十六章忧虑[第1页/共3页]

本来如果没有段增拜师蔡邕一事的话，段颎还能够缓缓图之，在不轰动王甫等人的前提下，逐步改良与士人的干系；但现在段增拜师蔡邕的行动，倒是提早引发了王甫等人的警戒，乃至于不得不消联婚来撤销王甫等人的疑虑。

如此以来，张奂固然放弃了犒赏，却胜利将家世“洗白”，从凉州“二等百姓”胜利晋升为弘农郡的“一等百姓”。

这一次段颎主动提出联婚，就是想让段坤娶中常侍张让的养女，以加强联络。

十常侍固然是寺人，但这并不料味着他们就没有子嗣。

“文和，虽说此次与张让联婚，能够缓减曹节、王甫等人的思疑，但如许做总不是悠长之计啊，士人那边但愿老夫完整与王甫翻脸，而王甫等人又但愿老夫完整倒向他。文和可有良策能避开两方的逼迫吗？”

如果放到武帝期间，或者放到其他政治腐败的期间，以段颎的功绩早就足以成为朝廷重臣，遭到天子倚重；那里会像现在，底子不受天子重用，反而夹在寺人与士人之间摆布难堪，乃至为了登上高位而不得不平从于寺人之下。

“就没有别的体例吗？”

比如杨赐，这位弘农杨家的当代家主，他就在得知动静后的第一时候召蔡邕畴昔扣问。

蔡邕是甚么人？他但是当世大儒，海内名誉，或许他的官职并不算高，但他的名誉倒是响彻宇内，为天下士人所公知。

遵循朝廷的端方，出世在边疆的百姓是不能迁徙到本地来的，而张奂却以平生功绩，放弃犒赏，调换天子答应他一家人迁徙到弘农郡来。

是的，联婚，当然不是让段增去联婚，而是段坤，毕竟段坤现在的春秋刚好合适。

……

司隶校尉这个职位向来都是寺人与士人争夺的重点，恰是因为段颎方向寺人，以是寺人一党才气随心所欲的掌控朝堂。

当然，蔡邕也不是傻子，对于这件事的内幕他仅仅奉告了少数几个信得过的人，其他多数人还是不晓得详情，更没法必定段颎与蔡邕之间的干系。

毕竟现在曹节、王甫势大，如果在这类时候完整激愤了他们，段颎可吃罪不起。

“体例很简朴，去官！”

幸亏，段颎在得知自家儿子已经胜利拜师蔡邕后，在镇静之余，他当即就找来贾诩停止商讨，早就做好了应对王甫问话的筹办。

除了收养外，有的寺人在入宫前就留下了子嗣，这类环境也很多见。

有了这个成果，王甫天然是极其对劲的拜别。

但现在，蔡邕收段增为弟子的动静，却俄然引爆世人，很多人都在探听着，这段增究竟是何许人，竟然能被蔡邕看中，收为弟子。

那段颎凭借中常侍曹节、王甫，为虎作伥，而蔡邕倒是当世大儒，在士人中具有庞大影响力；现在蔡邕却收段颎之子为弟子，这内里躲藏的意义就值得人们沉思了。