序章 空想者的理想[第1页/共10页]

欧文对这统统并不感到满足。他给他的工人缔造的糊口前提，在他看来还远不是符合人的庄严的；他说，“这些人都是我的仆从”。

在欧文的工厂里，他是首个在英国把工人的事情时候从每日14个小时缩减到十小时半的人，并且他还在本身的工厂里修建了工人的室第，创办了工属幼儿园，停止公费医疗，实施职业教诲和供应便宜食料等。

蒸汽和新的东西机把工厂手产业变成了当代的大产业，从而把资产阶层社会的全部根本反动化了。工厂手产业期间的迟缓的生长过程窜改成了出产中的真正的狂飚期间。社会越来越敏捷地分化为大本钱家和一无统统的无产者，现在处于他们二者之间的，已经不是之前的稳定的中间品级，而是不稳定的手产业者和小贩子大众，他们过着动乱不定的糊口，是人丁中最活动的部分。本钱主义出产体例还处在上升期间的最后阶段，但已经产生了较着的社会弊端：无家可归的人挤在多数会的穷户窟里；统统传统的血缘干系、宗法附属干系、家庭干系都崩溃了；劳动时候、特别是女工和童工的劳动时候耽误到可骇的程度；俄然被抛到全新的环境中的劳动阶层多量地出错了。

统统关于这类社会运作形式的尝试都失利了。不成熟的实际，是同不成熟的本钱主义出产状况、不成熟的阶层状况相适应的。处理社会题目的体例还埋没在不发财的经济干系中，以是只要从脑筋中产生出来。社会所表示出来的只是弊端，消弭这些弊端是思惟着的理性的任务。

30岁到40岁的人卖力办理、构造和带领各个部分的出产事情。40岁到60岁的人，则主持对交际往。欢迎来宾或是产品互换等。60岁以上的白叟构成白叟个人，卖力保卫宪法，保护宪法的庄严，监督宪法的实施落实等。

一样比他的同期间人高超的是：在1814年联军方才开进巴黎今后，接着又在1815年百日战役期间，他声明，法国和英国的联盟，其次这两个国度和德国的联盟，是欧洲的繁华和战役的独一保障。

1824年，欧文变卖了统统产业，带着四个儿子和一批朋友，另有百余名志同道合者，从英国解缆，乘风破浪横渡大西洋，驶向美国。

到了美国印第安纳州，他立即去寻觅最合适他建立新社会的处所。成果，他用20万元采办了3万英亩地盘。因而，一个完整新型的“世外桃源”──“新调和公社”就如许开端一砖一瓦兴建起来了。

欧文作为一名胡想社会主义者，他不但满怀热忱地鼓吹他的思惟，并且还主动地付诸实际。但是他的每次尽力都以失利而告终。

这类观点本质上是英国和法国的统统社会主义者以及包含魏特林在内的第一批德国社会主义者的观点。对统统这些人来讲，社会主义是绝对真谛、理性和公理的表示，只要把它发明出来，它就能用本身的力量征服天下；因为绝对真谛是不依靠于时候、空间和人类的汗青生长的，以是，它在甚么时候和甚么处所被发明，那纯粹是偶尔的事情。同时，绝对真谛、理性和公理在每个学派的初创人那边又是各不不异的；而因为在每个学派的初创人那边，绝对真谛、理性和公理的奇特情势又是由他们的主观知性、他们的糊口前提、他们的知识程度和思惟练习程度所决定的，以是，处理各种绝对真谛的这类抵触的体例就只能是它们相互磨损。由此只能得出一种折中的不伦不类的社会主义，这类社会主义实际上直到明天还统治着法国和英国大多数社会主义工人的脑筋，它是由各学派初创人的比较暖和的攻讦性谈吐、经济学道理和关于将来社会的看法构成的色彩极其庞大的异化物，这类异化物的各个构成部分，在辩论的激流中越是磨光其锋利的棱角，这类异化物就越加轻易构成。为了使社会主义变成科学，就必须起首把它置于实际的根本之上。他们不得不从脑筋中构思出新社会的要素，因为这些要素在旧社会本身中还没有遍及地较着地表示出来；他们只能乞助于理性来构思本身的新修建的根基特性，因为他们还不能乞助于同期间的汗青。但是，人道的庞大和怠惰却一再摧毁这类抱负主义者臆想的理性。