第三百零六节 中国文明阴暗面（2）[第2页/共4页]

嘉庆前后用此体例降服了伊犁的回部，降服了浩罕汗国，降服了布哈拉人。但还没来得及降服桀骜不驯的阿富汗人，嘉庆就死了。

处理准格尔部的体例也是现成的，不过是杀人罢了。乾隆最后将准格尔蒙古高过车轮的男丁，遵循草原法都杀光以后，这个部族就完整教员了。

最大的抵触产生在赫拉特的争夺上，赫拉特是阿富汗境内的一座交通要道，赫拉特往西是波斯帝国西北部的呼罗珊地区，这一地区是波斯的核心地区。赫拉特往东，则是阿富汗的要地。

嘉庆时候的编定旗分事情已经完成，因为阿富汗部族浩繁，大量投降的部族都遵循外藩蒙古的体例，部族首级持续统治部族，嘉庆给他们规定了游牧地区，制止抵触。但是嘉庆一死，就呈现大量拥兵自重的部族，他们不平道光办理，随便游牧，大的部落肆意并吞强大部落的草场乃至牛羊，连人都会抢。

阿拉柏人、突厥人和蒙前人轮番征服的戏码中，要说哪一个仇敌对波斯的打击最大，应当是阿拉柏人，阿拉柏人带来的，可不但仅是军事征服，不但仅是一套不一样的轨制，他们带来的另有一套不一样的文明，用阿拉柏的宗教代替了波斯帝国传播下来的袄教，也就是小说中的明教。

他们堆集的这些成熟经历，到了嘉庆期间，已经非常体系。以是嘉庆时候，固然丢了北京，却仍然能节制草原。以后到了伊犁，将这一套利用到了中亚游牧民族身上。

用了三年时候，稳定了阿富汗以后，道光开端存眷跟波斯王国的抵触。

之以是如此，跟这个王朝不得民气有关，在这个王朝的统治下，波斯人丁乃至呈现了大幅度的降落。

当年嘉庆打下阿富汗地区并没有费多达力量，但是以后的统治却碰到了很大的费事，嘉庆还没来得及处理这些费事，就去见了努尔哈赤，把费事都留给了道光。

抡起来，道光殛毙的阿富汗人或许并没有蒙前人杀的多，没有波斯人杀的多，但是杀人是讲究体例的，道光杀的是最精确的。

在比来一千年的汗青中，波斯人就始终反复着这类外族入侵，建立政权，然后外族再次入侵，代替外族政权建立新的外族政权，波斯人始终处于被统治职位。

满清也虐待草原民族，可并没有天真到像西晋王朝那样答应牧民们进入长城以内，也没有像大唐帝国那样，大胆利用外族将领，他们一边和亲，一边防备，乃至不答应草原民族随便迁徙，完整断绝了草原文明的根底。

人丁数量之以是耐久停滞，毫不是地盘承载才气到了极限，近似日本那样的人丁饱和。而是波斯始终没法像中国那样建立起一个耐久稳定的强大王朝，每次波斯昌隆到式微，老是如昙花一现。即便是耐久存在的王朝，也没法反对周边游牧民族的入侵和劫夺。