第三百一十七章：儒道文尺[第1页/共3页]

现在，天下已经在他手中，南边官吏再无用处，他还是要靠北方门阀和权贵来保持权力，想清楚这一点，孔方儒心中顿时心灰意冷，而后放心在国子监教书，再没有来过延英殿。

他们做了官今后，要做的第一件事不是齐家治国平天下，而是与草民仆从完整划清边界，乃至，还要再踏上一万脚，把先人的路也给封死。

他的担忧，公然成了实际！

儒道确切标准了中原的治国之道、君臣伦理，却也从某种意义上，限定住了天下百姓的思惟，一道忠君桎梏，如同铁幕般覆盖在九州神土，叫人拘泥于君臣伦理而无是非对称，现在更是不敢谏言，只晓得风花雪月、玄学求仙。

这东西，是儒官！

叮铃咣当，辑异城给出奖品，甲字六品，儒道文尺。

孔方儒对玄帝不满，就是因为他面对天下百姓，向来都不晓得如何减免税福、轻徭薄赋、与民生息，只晓得操纵官营手产业从苍内行中讨钱，一味略夺民财也就罢了，身边若连忠臣都容不下了，那真是昏庸到家了。

玄帝也不敢把昔日教员如何样，只能以门生之礼恭敬有加，至于他提的那些要求，您老年纪那么大了，还是从速归去安息吧，一旦在江南免了税，那大端财务必定出题目，国事沉重、边陲危急，等闲打消不得！

仁义礼智信、六合君亲师是儒道，尊王攘夷、内圣外王是儒道，君臣父子、六合人伦是儒道，君权神授，五德轮换也是儒道……

何为儒道？

这出好戏极不给玄帝面子，不但以死劝谏，还要给本身留下忠臣的名声，乃至，直接断绝了他与南边官吏搞好干系的路，玄帝碍于他是帝师也不好非难，只幸亏堂上痛哭流涕一番，再封了几个谥号给他的家人送去，至于孔方儒的尸身就留在大内吧，玄帝说了，恩师虽死尤生，若今后做了错事，还要到师前罪己认错。

他这时候才发明，玄帝早已不是他熟谙的钟王李御，这些年的哑忍，怕也只是另一种情势的拉帮结派，乃至，博得他的好感，获得南边官吏个人的支撑，也是玄帝靠近他的目标。

今后，儒道便刻入每个炎黄子孙的基因，儒道大兴，中原威扬！

哪怕而后，玄帝特地册封他为儒文侯来乞降好，这老墨客都再没进宫一次，对于众百官来讲，孔方儒贵为国子监祭酒、太子太师，儒文侯，又是玄帝的教员，身份已经极其高贵，可对于他来讲，这些称呼确切高贵光荣，却也像是一道桎梏，将他的人生与玄帝绑在一起，玄帝贤明神武时他是帝师，玄帝昏庸贪蠹时，他就是将昏君推上高位的祸首祸首！

一个读书人，要经历多少磨练，才气坐在朝廷上与帝王坐而论道。

安戮妖乱后，玄帝为提早即位，炮制灵武开朝一事，明皇晓得局势已去，只得同意送给玉玺，承认李御的帝位，并退位为太上皇。