第三百六十六章：神都洛阳[第1页/共3页]

到了显庆二年，高宗天子下《建东都诏》，上言此都中兹宇宙，通赋贡於四方，交乎风雨，均朝宗於万国，决定实施两京制，正式将洛阳名为东都，高宗薨逝后，武皇后怕李唐宗室干预她称帝，改端为周后敏捷将东都封为神都，以洛阳为皇城，建立起她对大周帝国的有效统治。

前隋大业元年，隋炀帝迁都洛阳，为彰显他靖安乱世匡扶南北之功，他命杨素、杨达、将作大匠宇文恺察看洛阳地形，以备修建东京，以后，每月拨给徭役两百万人用于修定都城，以图“揣帝心在宏侈，东京轨制穷极绚丽”。

自古北极七宿为尊，他们仿照银河星宿思路，将穿过平原的洛河定为银河，那么西北方向处所，便能够作为北极贵地，修建皇城与宫城，以后的外廓城恰好修建在洛河两岸，如同漫天星宿环绕皇城。

一月之期才刚开端，他有旸元吉和歌雾隐在古城做耳目，也不感觉会出甚么题目，陇元镇和高盛通陆善交代了他的打算，叫他们严加监督各个出入口，等做完这统统才从长安解缆，把握快马东行洛阳。

近处，有大端天枢如指天巨剑擎起万里青霄，落日西下，天枢腰缠金龙顶戴宝珠，看起来辉光万千光辉如虹，那庞大金龙回旋柱台，如同沐浴神光保护着紫微宫，更远处的明堂天国巍峨宏伟、光辉富丽，比之长安还要气象万千。

“去了那里？应当是在太初神庭？”

……

陇元镇听金不换提及过，天赋神祇多寂灭，只剩后天神还存活着上，儒释道属于后天神，应当不至于也被天道反噬了。

这么一来，皇城就躲避了四方周正的窠臼，构成现在“倾斜西北，帝居紫薇，群星环抱，银河为畔”的格式，自洛阳皇城建立后，官府迁徙洛州百姓充满一百零三坊，同时也迁来南北富商大贾数万户，在这里构成不亚于大兴城的新皇城，也便是东京。

“换言之，三尊挽救的向来都不是一国一家的运气，而是百姓百姓。”

李鹤玄的话，说得陇元镇心中哇凉哇凉，再也没有一丝热度，这代表他没法乞助于佛道两家，也没法找到儒释道三尊，如此一来，他就必定要面对一个冰冷惨痛的实际——魔兵造尸药短时候被没法被降服，独一万幸的是，这些怪尸跟丧尸一样，只要把脑袋给砍掉就能杀死。

大端、东都、洛阳城

若想要寻求四方周正的都城，只能根据洛水在北岸或者南岸制作皇城，若真如此，都城的范围又会被群山樊篱反对，如许一来，完整没了皇城的气度，只是河边小城，为了尽能够表现“穷极绚丽、巍峨气度”的皇城，匠作们只得丢弃古礼造城的思路，别的斥地新的造城思路。

眼看佛道两家也没有主张，陇元镇只好先把研讨怪尸的环境按下，开端操心别的一件事，玄帝在他临走时，托郭令仕给了他一张纸条，上面写着要他往东都洛阳去的敕令，虽说没详细奉告出了甚么事情，他也能猜获得是与制作巨船有关。