第114章 九天玄仙与天仙的区别[第1页/共3页]

看着来人，肩舆的人大惊。

这便是太乙真仙，体内阴阳五行法例一成，便是真仙美满，每成一个，与前者境地天差地别。

“大胆！”灵均见此顿时候爆喝。

“左边和尚修炼的是定珠降魔神通，起码有七胜利力，右边和尚练的是破戒刀，有八胜利力，中间的方丈，疑似不会武功。”伯庸看着面前三人，说出了他们的武功。

修行之人要牵引的外界阴阳五行法例，会聚紫府洞天构成本身的，不但是现在阴阳五行，另有畴昔的本身，这才是真仙的意义。

……

齐梁陶弘景编定之《真灵位业图》，即称大茅君茅盈为「司命东岳上真卿太元真人茅君」，列上清左位；称中茅君为“句曲山真人定禄右禁师茅君”「右禁郎定禄真君中茅君」，列太清左位和第六中位；称三茅君为「三官保命小茅君」，列第六左位。

茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」。

九天玄仙，又称天仙之境，只是称呼不一样。

“不会说话？难不成是哑巴？”伯庸和灵均一阵懵逼，一寺方丈竟然是哑巴。

而是阴阳五行，不是平空而来的，修行逆天而行，要用外界的力量，来寻觅本身，紫府洞天是独一，不管是畴昔将来，都只要现在的本身。

他们当年成仙，除了得见西王母结发受长生，得了真法外飞升，再就是人间帝王次次册封，才得以，成为九天玄仙和地仙仙位。

而法兰尊者对此双十合适，俄然间开口:“贫僧见过清闲……”

阛阓内的丹药，包含混乱的五行法例，搀合在一起的盗版丹药。

方丈身边的两个和尚，闻言脸上带着些许喜色，可那法兰尊者微微一笑，对此没有介怀。

前者棺材上坐着三名女子。

茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命奥妙冲慧神佑神应真君」，总称三茅真君。

玄仙已经美满好久，但是迟迟没法入的此境。

茅氏三真得道后，来句容之句曲山)，掌管此山，故句曲山后名茅山。

比起无属性的，牢固属性的更难。

感慨万千的三茅真君，充满了失落，大兄修炼直接，也才在几十年前成为真仙，他们两兄弟成为九天玄仙。

而想要成绩真仙。

中茅君茅固，字季伟，汉景帝时举孝廉，累迁至武威太守。

再进一步，这些法例构成奇特的烙印，形似最陈腐的字体印记。

也就是太乙真仙:其法例要化为对应形状漂泊洞天元神前面，如金木水火土等各种属性的法例，紫府洞天也要有大天然的阴阳五行才气更进一步，以是揭示都是本身生命退化的提现。

方丈法兰尊者，对此双手合十施礼，没有答复的意义。

太上老君:稳如老狗的主播，真仙之位将至。

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