第1337章 认同[第2页/共3页]

总之，只要地球上统统的生灵，都能认同循环道纹，以及地府的存在，那么唐儒重启循环的打算，就算是胜利一半了。

本来他还想弄出十八层天国，但最后想想还是撤销了如许的设法，循环转生完整由天道审判主宰，可没有佛家的地藏菩萨，或者六道循环，六道也是存在的，只不过与佛教以及中原一些本土神话故事中，同名分歧意，名字不异，含义却完整分歧。

庞大的亡者步队，正井然有序的度过何如桥，每一个亡者都会接管孟婆的指导，或者说审判。

步队越来越长，亡者越来越多。

在循环道纹的无上伟力下，非论是人类，还是异兽，在这片地府遗址中，都是毫无奥妙可言的。

不过在大抵上也有近似之处，比如多做功德积德举，天然就能积累功德。

此中启事非常的庞大，现在唐儒想要将循环道纹融入到地球天道中，获得地球生灵的承认，就是相称首要的关头环节！

亡者步队中，人类是支流，但也不乏一些异化猛兽，一一度过何如桥，终究，长长的步队，来到了一座庞大的宫殿外，这座宫殿与四周的其他修建一样，气势都非常的古朴，带有沉淀的汗青秘闻。

恰是有了这份贵重的遗产，唐儒才气非常顺利的重启循环，起码开了一个好头。

神像天然就是东岳帝君，底座上记录的神迹，也是东岳帝君当年开荒祖地，并与魔头斗争，保卫祖地的相干记录，这也是唐儒为了表达本身对东岳帝君的尊敬。

神女自无不成，并且对唐儒的安排也很感兴趣，罕见的打趣道：“我倒要看看，你对地府的改革，另有哪些坏点子。”

循环道纹在前，地球出世在后，从某种层面上，地球算是循环道纹演变的产品，借由蛮荒碎片，演变而来。

生前犯下的罪孽，或者积累的功德，都会在‘放大镜’下闪现的清清楚楚，没有任何例外。

而只要生灵认同，循环道纹与地球天道的融会就会更加顺利。

但通过中原人的先容、解释，让他们明白了地府、循环转世投胎的观点，起码有了一个大抵的体味，如此天然就能加深他们对地府、循环的承认度。

……

本国人看不懂中原笔墨，不过在浏览这些事迹的时候，却能晓得明白的意义。

将循环道纹融上天球天道可不是简朴的事。

唐儒还得好好想体例，改革这片地府遗址。

在宫殿外有一片偌大的广场，而在广场中心，则直立着一座庞大的雕像，这是一名顶天登时的神人，头戴冠冕，身披玄袍，乃是皇者的扮相。在雕像的底座，则有密密麻麻的中原古文，记录着太古期间的一些事迹，或者说神迹。

“东岳帝君……就是这里的主宰，真正的神灵吗？”