938.西伯侯[第1页/共3页]

这就比如一个数学系硕士跑去研讨物理，纵使再如何聪明才干，纵使此中也有一些相通的处所，但不花上一些工夫，也是如何都研讨不出来的。

就在凤鸣岐山，西周垂垂传播出圣主出世的传闻以后，垂垂地便鼓起了关于各种百般纣王昏庸的传闻，比如说前去女娲宫降香时，劈面对女娲不敬，竟对着女娲雕像痛骂妖孽，而后又不务正业，整天将本身关在房间里，一出门不是调集小耕臣就是设立贸易官，反倒是国度大事毫不热情。

如果真要那样做，除非它们透暴露全数的气力。

只是此时的商朝，多数是以物易物，而货币，也非由国度发行，而是以特制的贝为币。

而就在罗凡策划着这些应对将来局面的体例时，西周这时候又在做甚么呢？

如许过了一年，天下四大诸侯带领八百镇朝觐于商。

在鼓吹，是的，鼓吹纣王昏庸无道，四周挞伐，弄得全部天下战乱四起，民不聊生。

商朝对待贩子并没有像今后的朝代那般轻视，而很多处置贸易活动的主如果仆从主。仆从主把握大量社会财产，因此是商品互换的首要插手者。除了仆从主贵族以外，一些布衣也处置贸易买卖。在商朝是有自在民贩子的，是以也导致了商朝的经商民风较盛。

西周本就间隔朝歌极远，西周百姓在西伯侯的管理下，也鲜有晓得帝辛是个甚么样的君王，到底贤达不贤达的，颠末贩子之间这么一传，天然是大家感觉当今王上昏庸无道，轻渎神灵，不务正业，在如许的君王管理下，天下迟早将要大乱。

贝币固然比大多数货色简便，但海贝供不该求，好贝更加希少，就代价而言，绝非布衣用得起的东西，是以，罗凡便策画着开钱庄与推行纸币。

固然这个天下的身份将罗凡的气力最大程度地限定了，但同亏损得最多的，还是那些从渊外来的来临者们。

而商朝的律法也很掉队，就仆从而言，逃脱的仆从谁拿了就是谁的，底子没一个律法规范，罗凡也只得将这些一一修改。

不久后，朝歌便冒出了一个名为“大商”的钱庄，这座钱庄先是在朝歌城中开设，接着又陆连续续在天下各多数会开端呈现，这个大商钱庄，性子倒是与中国群众银行一样，是以国度的名义开设的。

以是很多处所都只能罗凡本身脱手，动员贸易，动员农业，带开产业等等各大行业，也只要等这些都步入正轨了今后，罗凡才气发挥开拳脚来。

这时候罗凡也才明白过来，这个神仙满地走的天下为甚么连一个最简朴的农作物都这么掉队，还在通过风调雨顺的体例来包管农作物的产量，实在是因为研讨这类东西，并不比研讨一件新式仙器要来得简朴。

他本来觉得，仰仗本身对道与万物的了解，只需求晓得主天下一些杂交、转基因、DNA重组的根本实际，以他微粒级别的掌控力，完整能够不依托任何东西将这些农作物停止改革，但当他真正去实际时才发明，完整不是那么回事。