第19章[第1页/共4页]

“回蜜斯，这是解乏用的百忧解，”顿了顿粲然一笑道，“您叫我小亮就成。”

牛凤麟转过甚对汤葵笑道：“幺凤，你此次的目光不错。”

汤葵神采有点惨白，以她这类废料点心的处境，这件事不是她搞出来的，却也脱不了干系。她望着牛凤霞殷殷切切望住她的一双眼，实在说不出话来。

牛凤霞已是快吐血的状况，神采绯红，泪流的更凶了，却一时说不出话来，七王将他抱在怀里抱得紧紧地，恐怕他一个呼吸不畅便晕了畴昔。

“沐浴啊，无能甚么。”

“非也，”牛凤麟在罗汉椅上坐下来，翘起二郎腿，“白蜜斯身上谜团太多，还望肯赏光给牛某一一解答。”

0级--绝对同性性行动；

囧。

“我家不缺钱，开诚布公吧。”牛凤麟半真半假的摊摊手。

“回蜜斯，鼻儿庄只是个小庄子，没有那么多配房，霞主子一小我住了一间配房，以是没有多余的能够分派了，大蜜斯叮咛过您和白蜜斯是豪情很好的朋友，以是住一间便能够了。”

“胡说八道！”牛凤霞瞋目圆睁，气的上气不接下气，眼泪又唰唰掉下来，“凤儿，回都城我们找最好的大夫治病，再找个法师做几场法，或者我们去寺庙找高僧请愿！必然会有体例的……”

白娉婷走过来揪住她的衣领就解她扣子，汤葵不干了，扯着本身衣领护住扣子，皱眉问：“你干甚么？”

汤葵被接二连三的对话雷得里焦外嫩。

说实话，心机却有几分没法放在书上了，猎奇。白娉婷到底是直的还是弯的，天生弯还是后天的？同性恋征象是在人类汗青上，在各个文明当中遍及存在的一种根基行动形式，不管是在高度发财的产业社会，还是在茹毛饮血的原始部落，不管是在21世纪的明天，还是在太古期间。汉时宫人中另有女同性恋征象，她们乔装打扮，配为佳耦，同寝同食。当时陈皇后无子，命宫人打扮整天子模样，同她共寝，武帝得知此过后，大怒废后，责其为女而男淫。近代我国称同性恋民风为男风，又称南风，闽广两越尤盛。男同性恋者互称契哥契弟，女同性恋者则结拜金兰。据张心泰云：广州女子多以拜盟结姐妹，名为金兰会。女出嫁后，归宁恒不返夫家。至有未成佳耦理，必挨联盟姐妹嫁毕，然后返夫家。若促之过火，则众姐妹相约自禁。又云：近十余年，民风又复一变，则竟以姊妹花为连理枝矣。且二女同居，必有一女，严若藁城者。然此风起自顺德村庄，后感染至番禹、沙交一带，效之更甚，即省会中亦不能免。又谓之拜相知，凡妇女订交后，情好绸缪，逾于琴瑟，竟可毕生不嫁。（转引自孙晓，第219页）

白娉婷开口道：“你们都出去吧，在门外等着，这里不消你们服侍了。”