第61章 天王说七品造化经[第1页/共4页]

元始天尊说经开叙品第一

若其人生世悭贪怜惜，不施饥渴之心，不济穷急之人，即生饿鬼之道。当受鬼形状，腹如悬鼓，喉中容缕，纵见美食，不能得食，长受饥饿，形色丑恶，兼有长年鬼形之态，思念灭身不得。

小丑臣妾，不敢多陈，不堪主动屏营。谨顿首礼拜。三拜，拜毕，三拈酒，拈毕，又启如此。三拈三启。毕，

又此昆仑山南，以琉璃光照之，处所二十八万里，其地名弃贤界。 其人或长或短，於人间最苦，不如彼三天下人也。年寿无定，犹有一事胜三天下，及上诸天人者，其人英勇，求道易也。若能修福，从我道者，径上生天国，或出三界，得无上道。

以是大风持地下，使有出错地浮于水上，水浮于风上，其下是大空，分歧异于六合也。昆仑山北面以金光照之，其天下名郁单之越，处统统四十万里，人寿元千岁，其头发钳色，男女是非划一，无有高低，民悉好仁慈，不复相教作歹者也。

太上玉晨大道君曰：人鸟山名字甚多，或名叫须弥山，或名叫玄圃山，或名叫大地金根山，或名叫本无妙玄山，或名叫元气宝洞山，或名叫神玄七变七转观天山。一山有七名，总号玄览。涤除疵漏，集会广澄，其高无极，势与道同。

亦如众存亡而复活，但其寿长远，人不知之。又众存亡时，形灭而神移，皆缘其生时所作罪福，至彼五道之处。何谓五道。一者天道，二者人道，三者天国之道，四者饿鬼之道，五者牲口虫兽之道。若其人生世积善深厚，得入上福天下，则生天道，长命好形，安乐无极，还知宿命人缘之事。

凡四天之下，是天下最胜三天下也。又昆仑山西，以水精照之，其天下名大唐界，其地如半月之形，广扩长三十二万里，人寿二百岁。其人是非皆有人间之事，寿夭之年。又昆仑山东天下，以银光照之，名碧落界，处所四十六万里，处所正圆，人寿元三百岁，或长或短，皆有人间之事，寿夭之年。

天尊说《 洞玄灵宝诸天天下七品造化经 》，也来此坐定，万神万仙圣都举目静观，顺耳聆听，只见天尊说道：“大凡天中有七品，有九大罗天，有四时八节，乾坤环抱，八卦摆列，今之所讲道《 诸天天下七品造化经 》！”

太上耀灵之符，行之无怠，超凌三界，得离五苦，转轮不灭，位为真人。

闭目叩齿三通，存思依常，鸣鼓发炉，亦如常法。又三捻香，临目见太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君，云驾列举，充满空中，同来向座，很久清楚。仍密称本身名位，臣妾姓名，“奉请太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太帝君、统统诸灵官，本日吉时良辰，敢荐芳香，表献至诚，仰希垂降。