第441章 大有宫读雌一五老经[第1页/共4页]

九天帝君十二愿、九灵玄母八间神祝，大回元五通，禳除世殃，上福七祖，身致神仙。静於密室，散香正烟，而读《大洞金华玉经》曰：

欲读《大洞真经》，抢先读高上帝君十二愿玉清玄母八门行间，次又读中心黄老《洞房五神经》，三年乃得受读《大洞真经》。以是导引神津，通彻灵源，保固紫房，洁明泥丸，摄养太一，开释三关，守镇七转，凝和元神，混化三五，万化九玄者也。转习胎炁，目睹太无，容与幽灵，神盘空虚，十二之愿，与生而俱，八间之行，含真而游，黄老所守，高上所书，故曰雌一，洞房之初也。读之万遍，亦得不死之道也。但未得超景浮空，竦軿落虚，御颷绝轡，腾踊三玄，又未得命驾八景，控霄九晨，又未得升入玉清，昇為高真耳。惟读《大洞真经》，当得此举尔。然行雌一者，当发愤感会，研真极微，三年以后，乃得受读《大洞真经》耳。要抢先守太一，异化帝君，窜改雌雄，存理九真，次咏大愿，十二相连，又唱八门玄母之间，次读太丹洞房隐玄，以定不死，号曰必仙也。

张玄楚自从被进犯，仙魂回到了识海当中，而在识海的深处，他又在里边颠末很多的修炼，更熟谙到了仙魂要强大，如果仙魂不强大，别人悄悄的一记仙法，把他打回土中。

夫称元君者，皆女子之神也。雌一洞房三素元君者，是也。抢先存念洞房三素元君，三年乃得受读《大洞真经》耳。大洞以是為真经者，谓存念三元君為难也。能微玄精思感至者，存见三素元君者，则真人之道毕矣。

不管两边多少人马，都无一例外没有找到他，就像在人间蒸发了一样，他在山中一晕就是半年之久，在此中，他到那里去了呢？

此时他的仙魂，在社会的深处一向进入，浪荡在识海的一个，像传送门的处所，这个处所直通每天界，他能够从这里边，直接来到九天之上的，非想非非想天中，也能够进入其他的统统众天，来到大有之宫，又回到本来看书的处所。

这一次他看经文却看到了一本，真正的仙经宝文，此经名(雌一玉检五老宝经)。看到这里以后，早就按捺不住，直接坐下来，开端当真旁观此本经文。

夫洞真高上玉帝《大洞雌一玉检五老宝经》，上愿十二玄母八间九转五回窜改雌雄。中心黄老《大洞真经三十九章》者，乃祕在九天之上大有之宫，太玄灵臺玉房当中，紫云為简，以撰其文，青绿為字，以书其章。上混大帝，生变上元，中化七九，理命长存，下关神律，领摄万灵，雌雄回会，华玉清，浩汗冥观，高上大明者也。保卫经者，玉女二十七人，常典烧香，侍护经者，玉童二十九人，常宝灵文。玉童玉女，合五十六人，禁勑漏泄，营视真经，记过明善，重慎消患矣。神光之表异也，皆有华晨以标其真矣。尔乃玉华以玉女之形，金晨以冠金童之顏，飘飘朗於九玄之上，焕明畅於积感之房，齐群六天，窈窕虚峰，锦帔流铃，飞青羽裙，腰带元符，首建晨冠，戍卫有经之身，辅成学為真人者也。兆有此经，必行其文。常当静隐绝室，散香拂尘，神栖冥林，避远人间，幽寂遗事，去累纳真，豁心忘争，委顺洞根，独处幽房，绝穀去辛，淡味上霄，吐液和津，单景遣偶，冥盼三魂，长修苦行，过中不餐，苦斋三年，乃得受读《大洞真经》焉。皆如盟法，不妄轻传，轻泄漏慢，祸及其身，妄言愆誓，不得延年。九天宝经，太极四真人之所禁，有妄授非其人。有妄授不审其身者，為泄慢天宝，获咎太玄，万神告恶，千灵致患，关罪太上，削生帝君，身被冥科，体绝形尘，死為下鬼，灌河填山，又存亡父母，并开罪於天国，受考毒於三官，狂残残落，载祸大冥矣。夫患祸之来，未有不由轻险之口，庆福之彰，喝尝不由积善之来。夫形之於镜影，若响之於深谷，有远於近，必应於远，远无不对，近无不验，天之所报，不疾而速，感之所期，不可而至，可不慎哉。