第361章 在凤血城讲元阳经（一）[第1页/共4页]

善男人，是名流间不知见觉。云何人间所知见觉？所谓造化之法主，天下终始，断常二见，说言初心，至非非想，名为真道。

大道法例的强大代表着神通的高强，也代表着本身已经进入另一个高度，有如一个大帝普通的法例能量，进入不成一世的威神。

让张玄楚不晓得的是，这些可骇的崇拜力量已经插手他的大道法例，以是他贯穿已经达到了一种可骇的存在，在他的身上，统统众神都活矫捷现呈现在识海当中，这些具有的能源，根基都来自于崇拜的力量，在这里的泉源当然就是在那灵竹界的崇拜，让他的神灵很快就与他的身材能够更好更快的相同，并且这些众神都在强有力的装重他的身材。

若男若女，说言无道，当知是辈，则名为外魔之支属，名为诽谤道法。如是诽谤法者，名谤天尊，如是之人，即堕三恶道中，非人之类，受诸苦报。尔时妙乐真人及诸法众，闻是事已，即以赞叹而作偈言：

教主说完以后，统统人都拥戴她的话语，都说他现在的能量非常强，讲道也是非常的驰名誉，在别的的大陆，他的名声早已鼓吹在外。这几年以来，在这个小小的天下，就已经把本身的名声闯荡在外。

张玄楚从血池中醒来，身材具有强大的仙气感，让世人都感遭到一股说不出的力量，这是精力的压力。

善男人，比方玉京之山，不为四风之所动摇，真人孺子亦复如是，不为四倒之所倾动。善男人，真人尔时自知见觉，所持法戒无有倾动，是名真人所知见觉，非人间也。

张玄楚看着这，本身也非常的欢畅，开端说了一大堆的收场白，又先容了本身，又与四个大陆相互联络的说词，然后一小我坐在高台之上，开端为世人讲道。

善男人，是名流间不知见觉，而是真人所知见觉。妙乐真人复言：云何元阳孺子修持法戒，心无懊悔，乃至了然见於法性？

天尊言：善男人，言真人孺子者，亦是人间，亦非人间，不知见觉者，名为人间，知见觉者，不名流间。汝言有何异者，我今当说。善男人，若男若女，如有初闻是元阳上品观行妙经，即生敬信，发无上正真大道之心，是则名为人间孺子。

所谓统统众生，悉有道性；三十六部尊经，天尊真人，常乐我净，统统真人孺子，悉见道性。如是等事，忆而不忘，因修定故，得十二空，是名真人孺子。修清浄法戒，法戒已备，次修净慧，以修净慧故，所受持法戒安稳不动。

我今修习如是法戒，亦应得之。以是人缘，心则欢乐。元阳真人复言：喜之与乐，有何不同？善男人，不作歹时，名为高兴，心持法戒，名之为乐。善男人，观於存亡，则名为喜，见於法相，名之为乐。下名为喜，上名为乐。离诸共法，名之为喜，得不共法，名之为乐。以汝戒浄，故形貌轻柔，口无粗过。真人孺子，尔时若见若闻，悉无诸恶，以无恶故，心得安稳。