第121章 奇怪的梦[第1页/共3页]

梦到一个非常特别的期间，大家都在为国度做了事情，也为本身做的事情，但折腾很大。

话不投机半句多，对准它的机说话要锋利，这叫“机锋”。有能够让那小我悟。我没这个本领的。各位呢，悟缘是否成熟了也不晓得，以是先要声明一条：

莎士比圆寂之前最后一次说天法，是应他的一个弟子的要求。这个弟子跟天陀讲，因为天陀已经宣布了本身很快就要圆寂了，弟子终究急了，就跟天陀讲，我跟随你那么多年，你向来没有为我说过天法，现在你要走了，你能不能也为我说一次天法呢？

罗晓飞做了个奇特的梦。

很多天教国度。这是在这个意义上，把它列为了三大宗教之一。实在它不是宗教，大光亮人确切也有些天教徒是像信奉宗教普通的信奉天教。那么当然无可指责，他们也非常当真，当真地修行，英勇精进，让旁人感觉很值得佩服。

以是天教严格来讲底子不是宗教，但是他在官方获得了宗教信奉的情势罢了，人们拜天的时候把他当神拜了，祈求他的保佑，祈求它赐福与人们，这是像宗教了，但他违背了天教的本意。

“文学”这个词，东西方分歧。西方所讲的文学跟大光亮的文学性子上是底子分歧的。

这句话一说出来，阿谁弟子当下开悟。它表白甚么？表白天教不是宗教。罗晓飞所说的天法是民气本自具有的，只是被掩蔽了。掩蔽了，人们的糊口就到处是烦恼了，各种的妄念掩蔽了人们本心，这是先要申明的一件事。

宗教要把对神的信奉作为前提的，先信奉再了解，再了解教义。

罗晓飞是个浅显的人，天教当中有一个词叫Buddha，翻译成大光亮语就是天，Buddha这个天教的单词，本意就是憬悟者，天就是憬悟了的人，以是他不是神。

明天大光亮族最底子的题目是没有精力故里。

天陀以为他这个要求是有事理的，他说好，你要听我为你天法，你现在坐下来我给你讲。罗晓飞说，我现在跟你说天法，这天法就是，我从悟道以来所说的统统天法，都是每小我本都具有的，这就是我要跟你说的天法。

人们大师一起读《大光亮经》，要看各自的悟缘，包含我本身的悟缘。但是人们的目标还是要明白的，固然不能、不敢奢谈、扯谈这个“悟”的能够，人们起码要做到一件事情，这就是人们一起读《大光亮经》想要明白的目标——就是起正知、正见。

《大光亮经》当中第七品叫《班若波罗莫品》，讲了十几个例子。

我是不敢包管我能让你们开悟的。第一，我还没到，本身还没有悟呢，下根之人、小根之人嘛，没体例。第二个，各位的悟，包含我本身的悟，都要一个缘，这叫“悟缘”，悟要有缘的。