第六十章溪洞族的要求[第1页/共3页]

“圣上圣明，这溪洞族并不但仅只要一个部落，而是一个很大的族群，从武陵一带到云贵，从虔州往南一向到岭南两广，都有着溪洞族人的漫衍，在山野间有他们的大小部落无数。”

元符三年（1100年）宋徽宗即位，“赐在京班直诸军并诸路驻泊禁军军员衣带有差……赐内直长上诸班缗钱有差”（《续资治通鉴长编》卷五百二十）。

“天圣今后，兵师、水旱费无常数，三岁一赉军士，出钱百万缗，绸绢百万匹，银三十万两，锦绮、鹿胎、透背、绫罗纱縠合五十万匹，以佐三司。”（《宋史》卷一七九）

其一郊赉，宋朝最首要也最遍及的犒赏莫过于郊赉。郊赉即祭天大礼或祭祖南郊大礼后的犒赏。

“国度旧制，每遇郊礼，大赍四海，下逮行伍，无不沾洽。”（司马光《上神宗乞听宰臣辞免郊赐》）

在军队中，郊赉的犒赏金额依参军时候、兵种、驻地而各有分歧。其发放的范围和额度，跟着祭奠的范围有所增减，但是在北宋和南宋期间是始终存在着的。

“以溪洞族之蛮族强兵，来对抗金国虎狼之师，不知圣上觉得如何？”

据清朝徐松辑《宋会要辑稿》的记录，皇祐四年（1052年），规定禁军、厢军中新兵郊赉为老兵半数。在京排岸司统领水军，奉化、广牧及开封府界递铺，自批示使至长行，郊赉级别分为四等，最高七贯，最低二贯。

来了，这是赵构之前一向但愿获得的成果，这个时候听秦桧蓦地一说出来，他的眼睛都亮了，如果说真的能够用这些满足的强兵，来对抗北面的金国虎狼之师，对于赵构，对于大宋来讲，都将会是一个非常好的局面。

“善……”

宋朝战事长年不竭，从始至终都在面对与四周各民族的战役，非常正视军功犒赏在保卫国土中的感化，其犒赏的范围和次数远超前朝，赏格标准和军功评价体系也更加详细和完美。

以禁军为例，《宋史·兵志》记录，每个禁军兵士的“禄格”除了三百至一千文不等的月俸钱，还包含一石七斗至二石月粮，春冬衣的绢、棉、布数量也不尽不异。

“一个士卒才十两白银？”

宋朝军队官兵所支付的薪俸是非常昂扬的，同时也是打击大宋经济体系的，除了昂扬的官员用度以外的另一个首要环节。

起首宋朝军队官兵的俸禄情势是多种多样的，不但有铜钱、铁钱、绢帛，还包含裁缝、粟米和绵。

“本来是如许，那人数应当很多，爱卿到底联络他们是想让他们干甚么呢？”

孝宗继位时心胸弘愿，克意进取，曾经力求光复中原，当时的祭酒芮国器上奏，应抢先策画一下目前朝廷的积储能够付出多少次犒赏，便可晓得财力是否能够支撑北伐作战。成果盘点后得知，府库的财产只够付出十三次犒赏，宋孝宗只得撤销用兵的动机。