第三百四十四章 贸易窗口[第1页/共5页]

刚好正在交河港等候新库尔兰方面来人的白玉堂白司长很快便访问了克里维茨男爵一行人，然后大师在镇当局的后院内围坐了下来，一边喝茶一边参议此行的首要议题。

而究竟上东岸人对来改过库尔兰方面的定见也极其正视，决定满足他们的部分要求，但这并不料味着他们会在交河港这么一个鸟不拉屎的处所刹时砸下大笔投资。交河港的生长还是要循序渐进，渐渐来，不成能一蹴而就——目前政务院已经批准了在交河港投资扶植一个修船所，同时动员国营百货商店、孙春阳南货铺两家大型辛迪加企业前来这里开设分店，并大量备货，别的还筹算拨款将交河港船埠及疏港公路好好整饬一番。

而当这些库尔兰空船到达南边的盐城港时，他们将在那儿用真金白银——在两边厥后的会商中，真金白银仿佛都不需求了，因为库尔兰人已经筹算在东岸最大的银行西北垦殖银行内开设常常账户，买卖买卖直接划账便可，便利又快速——采办新库尔兰殖民地所需的盐、各种日用品、药品、出产东西、兵器弹药乃至豪侈品，然后再横渡大西洋前去南非河中港，补给、维修船只结束后即行返回新库尔兰雅各布港。

克里维茨男爵此次带来了三艘船，范围相称不小。船上满载烟草、胡椒、生姜、蔗糖、咖啡等各种特产商品，将不大的船舱容量几近占得满满铛铛的。别的，他们从雅各布港解缆时还随船照顾了四百名刚果黑奴，这会到交河港时竟然还存活着三百六十九名，真是不测的欣喜，能够从东岸人那边多换回很多商品了。

这个宗教场合一样是一座庙，庙内里有一些神像。克里维茨男爵猜想，这些神像必然是人们根据圣徒在生前看到的模样而摹刻出来的，人们因为他么的笔墨或为公家所作出的进献而赐与他们这份光荣，就如同葡萄牙人在巴西到处可见的圣地亚哥、圣马塞洛等闻名虔信者一样。这些摹刻出来的肖像此时都被放在一张祭坛桌子上，两侧放着花瓶、香以及多种多样的食品和饮料，比如生果等等。

“估计用不了多长时候，当天尊这个神祇的地上使者到达这个港口都会后，这些乱七八糟的信奉都会被逐步同一起来吧？只是，这么多异端教派，东岸报酬甚么没有是以而争论、分裂乃至厮打起来呢？细心想想，还真是有些不成思议呢……”克里维茨一边走路一边想着，然后很快便到了东岸人的镇当局门前。

大量波兰灾黎的到来帮新库尔兰处理了极大的费事：白人武装力量、白人文职官员、白人监工、白人手产业者、白人贩子乃至白人自耕农。当时这一两万波兰白人移民（分了相称一部分给东岸）与初期的拉脱维亚殖民者加在一起，就成了库尔兰公室统治刚果河道域的根基盘。而比及东岸与葡萄牙人的战役结束后，战役期间通过向东岸出口商品而薄不足钱的新库尔兰，又在总督休伊特·德·贝弗伦的一力对峙下，从东岸人手里买下了他们袭扰葡萄牙本土本地时俘获的大量葡萄牙男女，别的还从东占巴西地区采取了多量不肯留在东岸人治下的白人至新库尔兰，此中超越一半是所谓的“新基督徒”（即皈依了上帝教的葡萄牙犹太人），这又极大促进了新库尔兰殖民地的生长——讲真，这些新基督徒的质量还是非常高的，此中很多人是上过学的，即便没上过学的普通也是谙练的手产业者，再次也是精于莳植谷物、园艺菜圃和果树的农夫，总之都是些新库尔兰急需的人才。他们因为东岸压抑的宗教氛围（葡属巴西的人都晓得东岸是闻名的“宗教监狱”）而挑选分开，刚好库尔兰公国皈依上帝教也就几十年一半多年的模样，基层公众不信教的大把，全部国度宗教氛围一点都不稠密，新库尔兰对各种基督教派也较为包涵，是以这些人陆连续续都到了新库尔兰糊口。