74|考试可跳[第2页/共4页]

宋时连社会主义交班人都当得，圣贤交班人更是当仁不让，一篇文章写得比通稿还慷慨激扬、情真意挚。

两位考官对着朱红的卷面都感觉神清气爽，又顺着看了第二题――《非礼勿言 四句》。

他这篇文章不离一个“致”字，以知行并重，融六合宇宙之理于民气性中，字字皆有深致。究其理学工夫，则程朱与闽学诸派理融汇贯穿，如水银泄地，无孔不如；论其笔墨，则清粹赡逸，如天降地出，一字不成变动。

次辅当年在翰林院当过讲师，也在御前当过讲师，写的直讲讲章他们都是用心研读过的，现在看着这差异同侪，倒与次辅立意附近的文章，天然亲热。

这篇文章落到春秋房考官、翰林院侍读曾鹤龄手中，看得这位侍读忍不住连连拍案, 将卷子拿授予同房考官薛检、程宏看：“你们看宇字十三号这份考卷，《自孔子而来》这题竟能写得如许慷豪放！别的墨客也只能写到孟子以‘见知’孔子之道自任，自家心效慕之，也起个有传承儒家道统之愿。这个举子倒好大胆，在文章里竟写他与圣贤情意相通、身居之处同在中国，便也和孟子普通如同‘见知’了！”

这一题要点在克己复礼，内禁止心中欲望而使外在行动顺乎礼法；外应礼节而行，以其行动反过来涵养其心。这考生答得天然是规圆矩方、绳直准平，但是也只占了个章脉贯穿、气体不俗的好处，不像前后两题那么震惊，看完以后倒让人意有未足似的。

幸亏他没顺手圈点，再写个判词。曾鹤龄苦等他看完了才把卷子要返来，忙拿着卷子回了中间的春二房，关上房门，执了管蓝笔，舒舒畅服地倚在官椅中看卷子。

虽说这朱红的卷子晃眼，可考官们看惯了，批阅的速率也不比平常读书慢。数息之间，薛考官便看完了文章，指着承题、起讲等几段写圣道之传继尤重“见知”的句子说：“题前这几段层层铺垫，真是用心良苦。看他开首写‘见知’之士如何首要，又引入孟子‘去孔子之时未久，距孔子所居之地未远’之说，我还道他要赞美亚圣传承道统之功，成果他竟是以此自任……”

三位房师荐上卷子时也不吝嘉奖：“此子属文不循旧义，别出机杼，竟能抛开凡例，凭《春秋》赞责之语写出贤人修《春秋》时以规箴后代谨守周礼之意，理学工夫深厚，足觉得本房魁首。”

曾鹤龄再无踌躇，提笔批了“大道贵仁义，得春秋之意也”，比落第二场、三场的考卷送出去，他都按着本身的情意画满了蓝圈，毕竟高高地将这份卷子荐给了考官。

这考生对春秋的观点倒和他一样，是至心如此还是为奉迎考官决计方向？他的文章是真正力压一房，还是房考官们为了奉迎他这个次辅，决计挑出与他理念不异的考生出来？