51|第 51 章[第1页/共4页]

幸亏他只是个主持人，既不是答题佳宾也不是评委教员，这些题目天然有别人来答，他就节制一下答题方向和时长就行。

不能惯这弊端！

主持人面前的小几只够摆一壶清茶、两个茶盏，连纸笔都搁不下。这么小的小几前面隐着两副椅子，椅边几近都是并在一起的，他坐下时腿略微往那边靠一下就能碰到师兄的腿，隔着衣服也感觉滚热灼人。

这回可好，不但宋君亲身报告他们下台来为众学子捐躯的大义，另有桓大人点评！这些按着宋君刚下台时的说法，都是要印到书上的！

四位贤士应喏，从速凑向中间商讨着谁答哪道题。宋时萧洒地退回坐位，撩起下摆坐了到空位上，含笑请桓凌点评这四道题的题眼在那边，那里最难讲，给佳宾供应思路。

桓凌听到“教诲”二字，下认识绷直后背，紧盯着宋时翕动的嘴唇，听他下一句说甚么。待听到那句“不能为学者师”，眼中才显出几分融融笑意，朗声点评道：“为学最要紧的是一个‘实’字，能坦承本身的不敷，肯向别人肄业，这便是做学问的底子。”

叫人之前, 主持人宋小舍还是很有知己地提示了一句：“本次大会中, 台上统统谈吐都有参与主理的林泉社诸生予以记录, 过后将翻印成《福建讲学会语录》，是否登台，诸人其慎思之。”

这一句话激起浩繁本地学子的高傲感，当场便有人拥戴着高呼：“理学正宗在闽地，我等学子当持朱子学正槊，明天理，复兴闽学！”

懂，太懂了。

他下认识收腿，桓凌那条腿也立即收了归去，但坐的处所窄，两人略微放松点，膝盖、手臂等处就又贴上。

八小我都坐得老诚恳实地，不敢擅动。

他们舍着面子，甘心在众生面前说出本身不懂之处的，支出这么大捐躯，不就是为了等他们印讲学语录时，印一句“闽侯文敬轩先生青问”“福州章白羽先生鹤问”吗？

那四位门生更是心潮彭湃，起家向评委教员和主持人称谢。

总之就是学业版的先富动员后富，终究实现共同敷裕，懂？

总计二百余名来插手大会的举子、生员, 一百四十人发问“存天理、去人欲”，哪怕有缩着不敢举手的, 底下的手臂也哗啦啦竖起了一片。宋时还记得刚才举手的有哪些, 再跟现在举手的一对比，中间差出好多人来。

四位学霸堕入深思，提条记下题目，乃至开端打草稿。宋时又去采访第二位来自福州的章先生，他早备下答案，冲口而出：“我闻说天理人欲相消长，有天理即无人欲，有人欲即无天理。那天理既是公于天下者，那不时存于心，为何它就不能停止人欲，反而要人不时自控，以免人欲赶逐走天理呢？”

嗯……这个先知后行的说法，就比如修真小说里讲必须先贯穿甚么是道才气开端修道。可按进级流的端方，都得修到飞升才算贯穿大道，那不悟道就不能修道了吗？