47|本文有很多读书内容，可跳可不跳[第1页/共5页]

他当年带团到江西，有一家合作的旅游用品记念商就是卖茶油的，他还背过人家给的一个朱元璋即位以后封茶油为“御膳用油”的鼓吹软广，带团上人家店里扫货去呢。

陈淳讲“力行动主，致知副之”，较之朱子的说法更合他的情意。不过之火线提学讲了“知行相须”，他不能再接着讲知行，便讲了《北溪字义》中的“敬”。

他如何品也品不出这辣油的做法，便指着牛肉问宋县令是如何做的。

朝廷制止宰杀耕牛，独一能吃牛肉的时候便是在牛将老死时，由官府派人屠宰，才气偶尔得一回肉吃。以是每次赶上杀牛，宋时都会买几块返来解馋――牛腩当场就炖，腱子肉或做卤牛肉、或烤成牛肉干。

讲学大会贴着端五节停止, 既看了热烈的龙舟比赛当揭幕式节目，又不消多费钱, 两下便宜。就是在树下吃酒的时候, 也能看到远处溪上有人打水秋千――荡秋千的人从河面一次次高高荡起来，荡到最高处翻身一跃, 就像奥运会上的高空跳水, 激起一片水花和喝采声。

但就这么个发问机遇，平常也等闲落不到这些浅显生员身上。台下世人一片哗然，连条记都顾不上补了，赶紧搜肠刮肚地想着本身要问甚么，或与同亲老友筹议，世人同问一个题目，好叫抽中的机率更高。

方大人尚不晓得他的胆量叫本身养肥了，敢在福建考举人，只想着顺天乡试易过，他又有个好师兄在身边指导，蹉跎不了几年，便对劲地挥挥袖叫他坐下。

他亲师兄，学问特别好，能考天下前十的！

知行虽有前后轻重，却不能拆分，二者便如人之眼与足，若少一样便没法穷究天理。

他天然地大包大揽，将宋时的事说得像自家身上的事一样，方提学也没认识到甚么不对，直策应了下来。

方大人淡然一笑，朝台主席上坐着的宋县令点了点头。

他禀承的是朱子理学，爱讲“知行常相须”。

另有鸡鸭鹅肉，粉蒸、白煮、香糟，都是整只端上。如鹌鹑、黄雀等小飞禽或炸焦了整盘上，或剁成泥做点心，拼成攒盒摆在正菜四周。

固然跟测验无关，也不是课本主编朱子本人的思惟，宋时还是很当真地听了――这个持敬工夫对迟延症也很有效啊。如果然能做到用心一事，不被闲书、琐事、门外卖东西、打球的声音打搅，学习效力必定能进步很多！

桓凌应道：“我们也正有这般筹算。师弟过完端五也要和我回府里，到时候还要叨扰年伯，望年伯不弃。”

知行之说虽是大家都晓得，但方提学讲来深切浅出，又引东南三贤中别的两位的“致知、力行相互发”“知行相须互发”，及其弟子陈淳“知行互发并进”的说法，层层递进、步步分解知与行相因相须的事理。