22.19章（上） 无为而治[第1页/共5页]

渣生最喜好对答桉，卫铿也不例外。

卫老爷是细心的看过人间痛苦的，一捧粮，一吊铜钱，一捆外相，一小包药材，世人忧?，怎是一本治学就能处理的？这些儒生们本身食气养精，离开炊火，非实事求是。

他拿着路引与朝廷下放的通文，意气风发的下山，预备要为一方百姓造福，但是卫铿看着他远去的身影，则是皱了皱眉头。为这位凡人老友略微操心。

儒修作为浩然正气回馈的中间，那么心魔不侵。

卫铿嘛，就是泥腿子读书，就算看熟了，也对其统治法则抱着反意。

卫铿内心不屑，但行动上拿着文牒，进入了江源郡最大的书院，玉山书院。

也就是家中稀有百亩良田，并且在本地繁衍了数代。当目前廷朗朗乾坤下，如此这般是为了制止妖魔混世。

讲堂上一百来人，捧着道典，坐在桉台前朗读，卫铿混在此中口动喉不动，（先生靠近的时候还是发一下声音的）很有一番滥竽充数的高雅。

…卫铿：上策该当是本身仕进，但现在只能退而求其次…

带上了商队，和几匹好马，开入穹庐之地。

好吧，卫铿这自带反骨，总会风俗性的将分歧阶层之间，好处冲突标注水火清楚！

…中心共牧，后何怒？蜂蛾微命，力何固？…

此时卫铿没有任何身份，又非常人，面孔如玉，形若妖魔，就必必要搞个身份。

卫铿落第了，宣榜小吏敲锣打鼓的从卫老爷身边走过，看都没看这个“乳臭未干”的墨客一眼。

…卫老爷肯定本身做不来文章，但是开卷无益…

那些抒发了本身感情的文章，不但仅是看语句，笔墨，笔墨内笔划笔锋也能表达讯息。这就是所谓的杂然赋流形精力意境。

卫大刁民片面的挑刺：这是修士们占有强势的位置，通过交换，让弱者实际本身理念。

卫铿（轴）：只分歧适书院中少数人“浩然正气”，那就有题目了。真正的浩然正气不但单是“一味教养”，更是要“开通兼济”。

体系：“你对大部分人来讲，就是机遇。”但随后弥补道：“当然也有能够是圈套，土亢真人。”

落榜后，卫铿再度瞅了瞅，书院中，那几位审卷的练气九层的老儒，叹了一口气。

毕竟在雷云大陆上，那些老虎和榆精，在惑人前都是俊男美女形象。

这就是儒学极轻易变成礼教，束缚别人的本因。

但题目来了，一个金丹期的大儒，为甚么要将台辅这个没有灵根的家伙归入卷册呢？

体系：哎，你这是赤裸裸的落第后，愤世嫉俗了。

四周是险要的山岳，而中心是一块高山。从地理上来讲，这就是人族嵌入妖族地盘的一块飞地。

卫铿：人类社会品德共鸣当然因为存在，这是生长保存中互帮合作的鼓励，但核心目标是为了让本身在内的更多生命奔向光亮远景。毫不是绑住多量人，趋势于少数人定下的“正”！