第89章 华夏后裔达雅人[第1页/共4页]

“如许过桥的人，往高山大岭大进，与世隔断，成了达雅人中的‘蛮人’，没过桥的达雅人，一部分进入离海不远的丛林中糊口，时不时与外界打仗，成了‘熟番’，另有一部分没过桥的，他们挑选了在港口居住，他们与外界买卖，并跟外人杂住，这是达雅人的一部分，成了明天加里曼丹岛的华人。”

俄然间一声唿哨，前面的路上跳出几个土人，左手拿盾牌，右手有的执刀，有的拿着红樱枪，耳戴银环、额上围着头巾，插着不知是甚么鸟儿的羽毛。

世人点头，均想：这下子榨油厂要提早筹建了，花生油也是油。

“……别的产品不说了，只说这个番笕、香皂，这是大家需求的产品，家家户户都需求，番笕是用来洗衣服的，香皂，顾名思义是用来沐浴的，大师能够想想，这些产品的呈现，跟一个大金矿没有任何辨别。”

“还能如何办？明天上山接人。这是大功德啊，他们插手我们，杀的是外人，管他甚么民风，这个民风不是对于我们就好。哈哈！”

“哦，Sobat,你晓得我们的汗青？”首级和摆布的本家交换了一下眼色，诧异地问。

“街道扶植做到横平竖直，安装路灯、交通灯。打算到的处所，如果有人居住，则按一样面积，同一建新房给他，空位无主地建起来的楼房，就属于国有。”

“颠末一座木桥，前面呈现了多量的鹿群，有人惶恐高喊‘Payao’,本地说话是鹿的意义，但达雅话是‘砍断’的意义，前面的人觉得遭碰到仇敌，就把桥砍断，以防仇敌冲过桥来。”

“当然，我晓得得很清楚，你们本来就是中原后嗣。一千多年之前，恰是五胡乱华的期间，这个时候五个外族入侵中原，烧杀劫掠，战乱不休，在中国西南边多量流浪失所的灾黎向外洋避祸，先是到了台湾岛，这个岛上另有和你们一模一样民风风俗的民族，以后大部分人横渡巴士海峡，到了菲律宾，碾转到了现在的加里曼丹岛。”

“这里不远的处所，有个山，本地人叫姑姑山，山上住着达雅族人，早段时候他们派人下山，他们自称本身来自中国南边，情愿归顺我国，当时有本地人说达雅族人残暴好杀成性，他们有猎取敌方人头的风俗，把敌方斩首，把人头带归去，以表示军人的英勇。当时我听到了吓了一跳，如此好杀之民族，如何能融入我们？以是我找了一个要与总兼顾议的来由，拖了下来，现在你看如何办？”

第二天，陈承宇和钱文忠、陈信达带领15名“墓风小队”队员、两个本地领导，骑着马向姑姑山走去。幸亏不远，才二十多千米。两个领导踏进姑姑山的地界，神采就不天然起来，东张西望，如果不是看在带路钱优厚的份上，估计他们早就溜之大吉了。