第四百五十四章 闲扯淡[第1页/共3页]

宋铮则充当听众，一边听，一边跟着笑，时不时的堕入深思，然后一根接着一根的抽烟。

那些所谓幸运的婚姻，在宋铮这类俗人看来更多的都是因为风俗，因为这么过和每天洗脸刷牙是一样的，也就如此过下去了。

对此，宋铮曾经觉得那是个例，现在他才晓得这是通解，如果人间真的存在所谓忠贞不渝，那么最合适履行的工具是和尚，而众所周知和尚是不结婚的，即便肉.体能包管绝对的循规蹈矩，但是在精力的辅道上永久都塞满了车。

能够想想贫困时的严守一为了糊口打拼，浑厚怡然，而在满足了物质欲望后，便思起自认的精力享用，这个期间的悲剧就如许产生了。

遐想旧期间“日夜不闭户”的敦睦，很令人汗颜，社会究竟是进步还是退步了？！

宋铮看完这电影，就经常想起同是矿工的《浅显的天下》中的孙少平，不知如果路遥持续写下去，少平会否同严守普通变质。

冯晓刚还在一个劲儿的侃，侃他对于某个单一事物的各种极度观点，刘震芸时不时的插上两句话，可谓点睛之句。

而《手机》则分歧，它无情的揭露了物质社会的艰险和虞诈，特别出色的是开首仆人公当矿工，和以后的成名进而腐蚀构成了光鲜的对比。

如果看社会的决定力量一一人的话，想来就真的遗憾了。

当然，这些纯属扯淡！

很多人的批评，都对冯晓刚的这部电影极其绝望，就像宋铮，一开端也绝望的要命，但是当把这部电影，当作一部正剧来看的时候，他还是以为这是一部很好的电影，它能够分歧《无间道》的酷、《甲方乙方》的笑，但那些都是不符合实际的，旨在愉悦小我小我的。

或许，冯晓刚在拍这电影的时候，也没想得那么深，电影本身被付与的内涵，很多都是影评家闲扯淡撤出来的，或许冯晓刚拍这个电影的初志，只是在向他的观众阐述一个非常浅近的事理，那就是，人类的精力量力在大多数时候，都服从于肉.体的需求，并且是以而形成精力上的痛苦。

在实在糊口中，过着和严守一一样糊口的人不是太少，而是太多了，这就造本钱片不再是搞笑，而是攻讦实际主义。

“嘿！铮子，如何回事儿啊！？不是说好了一块儿聊聊吗？就我们俩人在这儿白活，你这是看戏呢！？”

宋铮上辈子传闻冯晓刚这部戏要上映的时候，还等候的不得了，阿谁时候，也就冯晓刚的布衣笑剧还能代表国产电影吸引一下海内观众的眼球，成果看完以后，宋铮才发明，这尼玛竟然不是冯晓刚一贯对峙的布衣笑剧，不但不时笑剧，的确可谓是2003年度最好惊竦片，看完今后教人浑身冰冷。

别的，宋铮猜测别的一个很首要的身分是专注之力，把重视力集合在一点上，其他的欲望才会纷繁坠落，而不是纷繁扬起，这又说归去了，最幸运的婚姻需求和尚来完成。