第七百九十九章[第1页/共3页]

爱情是一种思念，是一种满足，是一种神驰，是一种等候。思念和满足是比较实在，而神驰和等候是比较瞟渺，就像抱负的共.产.主义一样远不成及。

幸运是个含混的词，人不能太贪婪。总结来讲，《金婚》结局完竣，过程惊险，相爱是一刹时的事，过日子是一辈子的事。

可婚姻毕竟不是数学题，晓得运算法例，就能随便加减乘除获得想要的成果，人是豪情植物，豪情这类东西可比哥德巴赫猜想要庞大N倍。

全中国有多少男人像佟志那样忍辱负重，受着夹板气，又有多少人像他那样想偷点儿荤腥，却又有贼心没贼胆。

期间分歧，对婚姻的看法和态度也分歧，佟志母亲的思惟是，男尊女卑，相夫教子；文丽讲的是，男女都一样，同时还表示出本性的张扬，显得“霸气”；大宝和多多表示是，本性的独立、自在，无拘无束。

第七百九十九章

本地的芳华偶像剧仿佛一向都不成气候，但是家庭伦理剧却一向是刚强，的确发财到发指的境地。

从1956年说到2005年，一年一集，家庭是与社会联络着，报告了五十年的汗青。

一个痛苦的哲学家的出世，必然是在糊口中颠末端千回百折、痛受折磨的人，佟志这类人有点像，而大庄不像。

象大宝和多多那样，大宝就曾对他爸说过：我甘愿做一头欢愉的猪，也不象你们一样做一个痛苦的哲学家。

爱情是真假交集的难以肯定的东西，正因为如许，“爱情”这个话题才耐久不衰，被文学家们演义出很多错综庞大的故事来。

多么精炼的结论，谁敢说他说错了。

以是有人说“婚姻是爱情的宅兆”，但人是活的，是脾气中人，对爱情另有期望，就连诚恳本分的佟志内心另有个李天娇，固然他不敢越雷池一步。

偶像剧演到男女仆人公结婚就算大功胜利，而家庭伦理剧中结婚常常只是开端。

每对伉俪大抵都能从佟志和文丽身上看到本身的一点影子，他们两口儿那冗长50年的事，被稀释打了这50集的电视剧当中，分解的淋漓尽致。

丈夫和夫人的夫字是由“二”和“人”字构成的，伉俪二人间界的调和是家庭的福分。精确的说，佟志、文丽五十年，不算是调和，也算是安稳过来的五十年。是佟志这个四川的乡间人宽大着文丽这个燕京大蜜斯的五十年；是佟志忍了“小我”顾了“大师”的五十年。

托任童这个吃货的福，四大盘子稀烂稀烂的酱直接将宋铮这个全剧组的灵魂人物给干倒了，宋铮又是导演，又是男一号，现在连床都下不了，就更别说拍戏了。

再温文尔雅的老婆也会被柴米油盐弄得婆婆妈妈，再风趣萧洒的丈夫也不免会被糊口噜苏弄得低头沮丧，腻烦、辩论随之而来。