第八百五十一章[第1页/共6页]

品德绑架就是将本身的品德标准施加于别人身上，并以此作为指责或强迫别人的根据。将本身置于品德制高点，指责别人不做某事就是不品德，诸如申明星有钱不捐就是缺德等，或者干脆将对方置于品德制高点，指责别人不做某事就是虚假，诸如说有钱不捐不配做社会精英。

因为本身只是个浅显老百姓，感觉只是平常谈小我这么简朴，从没考虑过大众的力量有多大，大众们心态又能够是：靠这点小风还掀不起甚么大浪！

作为老百姓当然有体味的权力，但不是体味片面的信息后，就用这类体例冒然对一小我的品德跟品德的下定义，这岂不是太草率跟不卖力吗？

台上韩虹煽情的说着，还请了几位环卫工人下台现身说法，对于帮忙这些糊口在社会底层的浅显人，宋铮天然没有二话，但是四周一些人不竭投向他的目光，让他感受非常不舒畅，宋铮乃至能从那些人的目光里读出精确的信息。

在品德绑架蔚然成风的明天，强行捐献已屡见不鲜，不管是打着自发志愿的灯号，还是逼捐，现在都习觉得常。

但是这个社会上，复苏的人又有多少？

如何都不能输给他了，必然得比他捐的多，把风头给抢足了。

另有现在已经成了1+1公司旗下小旦角的赵莉颖，宿世红了以后，她捐款给故乡捐款修路，却被老乡说捐款太少，这TM都是甚么人啊。

一些人申明星的高支出都是本身挣的，对于慈悲捐款不是明星的停业，捐是功德，不捐也是明星本身的挑选，明星有权力挑选本身财产的利用。

别把慈悲公益这类善举搞成一个竞技场，逼迫捐款能算正能量？

人家一个伪素颜照，浅显人磨五层皮估计能显得旗鼓相称一点，就为了这些事情还搭上本身的时候跟脑细胞去做各种测度别人跟定义别人真的好吗？

在此之前，最火急的是标准慈悲活动，明星的善行才气透明化，并成为一件毫不希奇的常事。

找不到捐款明细，就说有见不得人的黑幕，必定太少不敢公布，人家此次没有明细，人家就是毫无爱心了？这能代表人家私底下就不做公益吗？

慈悲不但仅是钱的事，更应当是“润物细无声”的奇迹，只要以志愿为名的捐款，才是让慈悲这一爱苦衷业变得暖和民气、富有凝集力和号令力，当慈悲被权力绑架，当慈悲被品德框架束缚，不但伤了人们的爱心，更落空了慈悲真正的内涵。

你的钱是赚大师的，以是，你捐款就即是我捐款。

而圣母婊则会说：“他们真不幸，你们为甚么不捐躯本身去帮他们？”

另有一点最首要的，大众体味事情，只是在晓得没人捐款的金额后，就开端通过这个话题衍生相干攀比的话题，以捐款金额作为衡量统统的根本为谈资，一传十、十传百，也就导致那些没主意跟风的人来自觉跟风，以讹传讹：“本来他这小我是个抠门吝啬的铁公鸡！赚这么多钱，做点慈悲都那抠门。”