第二十八章：道匣[第1页/共3页]

就像现在七大境地，很多人也只当是有五个境地。

“中间三层名为外罡境，真气发于体外，可化剑气、刀气，隔空伤人，能力无穷。”

第二十八章：道匣

是以，这句修行名言，可谓是一语道破修行本质。

此物名为道匣，是当年牧银河顺手打造出来的小玩意儿，本应有六种色彩，现在已是不成见了。

它太平常了，模样也够褴褛，似木非木，似石非石，乃至上面都有一些坑坑洼洼的小洞了，闲的没事才会去存眷它。

“真是不测收成，有了这道匣，今后我的安然都不消过分担忧了。”

也就是说，畴昔是没有存亡劫这个境地的。

他乐呵呵地将道匣拿在手里，拇指和中指各抵着一个对角，三根手指悄悄一拨，道匣某一行，或某一列就转动一圈，三指齐动，道匣直接是转成了一片残影。

最后，牧银河俄然以一种奇特的韵律转动起了道匣，足足三十六圈后，道匣中俄然传来机括运转之声，只见它一个个小方块不竭运转坍缩，最后，竟是变成了一个毫不起眼的戒指，被牧银河戴在了手上。

这不过是牧银河用来把玩的东西，当年在尘凡道也流行过，乃至诸天万界很多处所都流行过，太不起眼了。

尘凡道也是故意，把它和其他一些褴褛放在一起，谁也不会重视到它的存在，也不会发明它的非常。

乃至于，现在这东西摆在这里，也没甚么人去重视，只觉得是某位汗青上的前辈曾把玩过。

这两个境地是连着的，一者触及肉身，一者触及灵魂。

接着，他又看起了别的境地的阐述，与畴昔的境地对比，有何分歧。

想要修行，也不成能直接从灵魂修起，起码也要二者齐头并进。

最后，就是存亡劫了。

所谓清闲，就是清闲六合间，不受灾病和短折困扰，可开端寻觅本身的道。

“存亡劫，处于此境地，肉身、真元、元神三者，皆会遭受灾害，境地也会忽高忽低，跨过九个小境地后，方可踏入天命境地。”

与现在分歧，畴昔的境地只要六个，严格来讲，也能够说是五个。

曾有大能说过修行典范名言：人间如苦海，肉身为舟船，元神如身躯。

而现在，则是通过修炼五脏，强大五行之气，调和身躯，达到强大肉身的目标，有着本质的分歧，但目标是一样的。

可即便再不看重，畴昔的人，也是会打牢这一个境地的根底的，不像现在的人，太太轻视。

以是牧银河第一时候就重视到了这个境地，抛开统统对这个境地浅尝辄止的书，最后找到了手上这一本。

“后三层为罡变境，完美操控真气，把握刚柔阴阳之变，美满可化真气为护罩，难以袭伤。”

好好的，为甚么凭白加一个境地？境地是那么好加的？