第一百八十五章 峨嵋[第1页/共3页]

据公安部统计，自从王智方开讲《隋唐演义》以后，在每天的三个时候段里所产生的犯法事件大幅度减少，因为好人也是人，他们也有精力文明方面的需求，在这个精力文明匮乏的年代，他们也和统统的劳苦大众一样，最大的爱好就是听一场王智方的评书。

一是影响当权者，让当权者的意志影响统治下的文人的行动。而如果这个教派影响不了当权者，那么就有第二种应对计划，他们会调派教派内的能言善辩之士，与反对他们的文人论道互辩。能回嘴的过他，天然就能让他停止反对的行动。

前一段时候，被《西纪行》一书刺激的想要找李飞阳费事的道门后辈，俄然看到封神这么一部神书，不由得转怒为喜。对于此时把道家碰上天的李飞阳不再仇视，反而越看越扎眼。固然他写了《西纪行》，但是现在又写了改过改过的《封神演义》不是？

本来四大佛教名山的老衲人们在一次佛门大会上，还商讨如何感激李飞阳对佛门表达的美意呢，没想到还没有比及一帮子佛教徒采纳行动，李飞阳的歹意就随之而来。

李飞阳最喜咀嚼各地分歧风味的农家土酒，这类酒都是农户自酿自喝的东西，不到人家村内里底子就不能喝到这类原汁原味的农家酒。

李飞阳的《封神演义》一经出世，引发的颤动比《西纪行》还大。作为经常存眷尘凡众生的光彩禅师天然也晓得这部书。

一个有影响力的文学大师对宗教的态度，能够直接影响这个宗教在尘凡的生长。争一国之地，暴力是最为有效的手腕；但是事关道统之争，非暴力的鼓吹才是精确的体例。

此时的峨眉山游人并未几，还没有甚么大力开辟的人造景区，一起上逗弄了一番大胆的毛猴，几人来到了金顶光相寺。

李飞阳几人内里就没有不能喝酒的，在李飞阳的影响之下，连刘小璐与杨晓月两个女孩也是能喝几杯的。

君不见汗青驰名的文学大师，因为他们影响力大，文笔又好，一旦做出反佛或者反道的文章来，就直接对教门构成根赋性的打击，非常影响了当世文人的态度。而文人士子一旦不喜好某一个宗教，那么对于这个宗教就会有歹意的鼓吹，这类歹意的鼓吹一旦提高开来，世人中人云亦云的愚氓之人最多，别人说甚么，他们就信甚么，只会随声拥戴，这从底子上就崩溃了宗教的根底。

当下举碗痛饮，将碗里的酒水喝的干清干净。

但明天既然李飞阳这么一个天赋小孩子来到了佛教圣地峨嵋山，恰好前几天的几个佛门大师齐聚光相寺，正光彩禅师天然想要与几个大师们一起找李飞阳切磋一番佛经佛理，争夺窜改一下李飞阳对佛教的观点。

在王智方的公鸭嗓子声中，一个满脸皱纹的老夫端着一碗浊酒对李飞阳几人笑道：“家里没有甚么好接待的，几样青菜都是自家种的，倒是还新奇。这条鱼是家里娃娃方才逮的，酒也是自家酿的，有点慢待你们哈。”说着将大碗里的浊酒一饮而尽，抹嘴道：“几个娃娃能喝的就喝一碗吧，我们村里就是自家酿的土酒另有点滋味。”