第一千三百七十六章 悬日如眼照部洲[第1页/共5页]

恰是如许，圣之道，仿佛无处不在，无所不有，包括时空，可如凡人观月，可望不成即。唯有寻载圣之“器”，得于媒介，才可架上天梯，登临月上，一探风景。而对于修士来讲，登天之月梯常有，可载圣之“器”难寻。每一个载圣之“器”，都是可遇不成求。唯有纪元之时，天运地气荡漾，天道看重，方能够显化。

从某种程度上来讲，到了大罗层次，伟力无穷，包括统统，可要入现世，得需求充足的跳板和“锚”才行。

李元丰刚转过这个动机，俄然间，他如有所觉，抬开端，身上披着的妖衣荡漾，绣着班驳斑纹，和洞府中森绿的松色一映，有一种难以言说的奥秘垂到空中，恍若来到上古洪荒年代，群妖争霸，倒置乾坤。

“圣痕。”

他背后十个鬼车鸟首同时展开眼，目光扯破时空，瞬息间，就看到，在西牛贺洲中，仿佛平空呈现了一尊大日，正在冉冉升腾，分开程度面，灿烂千古。细心看去，此大日内藏紫青，外绕灿金，上面是幽幽深深的黑水，不成思议的气象在内里，不竭窜改，光怪陆离。

是六合之始，斥地于前，是万物之母，造化万物。

实际上，大罗金仙的立世之基不但能够牵着大罗金仙，制止其被天道异化，也能够在其所立的天下中有着各种百般的感化。恰是因为此，在之前得道的大罗金仙绝大多数都把本身的立世之基放到了天界。毕竟天界在诸万界中都是首屈一指的大千天下，梵门，庭，仙道大多数巨无霸权势的根底在界。大罗金仙把立世之基放到天界，不但能够借立世之基参悟界之妙，有助于本身的境地修为的晋升，还能够帮忙本身身后的权势，更利于在天界中和其他巨无霸权势争夺地盘、气运、弟子，等等等等。天界身为诸万界最精华之地，合作之狠恶，可想而知。

李元丰脚踏在这一片时空上，目光通俗非常。究竟上，这一片时空不是其他，而是他当日晋升为大罗金仙后，操纵晋升所哄动的天道之力，在西牛贺洲上斥地的属于大罗金仙的立世之基。

“这个局势，”

观安闲大菩萨站直身子，从背后耀出一道弥天极地的光亮，光亮所到之处，苍穹上的云色都被映照地通透光亮，遥遥看去，每一道云气都包含着大慈大悲的无上普度之意，贯穿于古往今来，不成反对。

“意义不凡。”

此时现在，当黑风山-观音观这一片时空作为西牛贺洲这个纪元中间关头节点，在吞噬融会黑水，阴阳合一，本质拔高的同时，出乎人预感地孕育出“圣痕”，成为载圣大“器”！

霹雷隆，

要应对如许的局面，如完整部的纪元中间关头节点，或者说李元丰鬼车之身的立世之基就显得极其首要了。