第二百二十一章 阴蛇人瓮（三）[第1页/共5页]

美其名曰人肉为“两脚羊”，此中老头老太太叫做“饶把火”，意义是说这类人肉老硬干瘪，要添薪加柴饶多一把火;年青的女性就叫“不羡羊”，意义是说这类人肉的味道芳美，赛过其他肉类; 孩童则统称“和骨烂”。意义是说小朋友骨脆肉嫩，用火一煮就肉骨烂熟。

（朱桀隋朝末年安徽亳州谯城人，是当时数十个造反首级中，最残暴、最混账、最没有人道的一个国蠹，他没有甚么政治目标与雄图弘愿，活动剽掠，屠城吃人。所过之处火食绝迹，因此他的步队实在称不上‘吊民讨伐‘的义兵，是一伙实实在在的悍贼，贼寇。几成食人专业户。

看了一眼身边谨慎防备的四个老婆，池尚真意能看出来在方才下车的一刹时，四个老婆身上的气质就已经变了，不再像在城堡内那样嬉笑奸刁了，完整变成一幅保护忍者的模样。四人站在他四个方位，随时筹办应对着未知的伤害。

朱粲感觉本身的气力不弱，能够放肆一下了，就自称“迦罗楼王”。这“迦罗楼王”是梵语的音译，意译就是金翅鸟。 朱粲“迦罗楼王”的称呼固然来自于佛家，但是朱桀这老兄但是一点菩萨心肠也没有，他在转战沿淮、湖北等地的过程中，不但不象李渊、李密那样开仓放粮(这一带也没有大型粮仓)，并且几近每打下一个处所都要干一件事——屠城。）

不但是高山龙一有换汽车的设法，方才将摩托停下来的高山龙二也有一样的设法。

“厥后为了制止那些虾夷人身后的怨灵胶葛我们的兵士，当时一名叫木下有生的阴阳师，将‘城守瓮’这类邪术用在了那些虾夷人身上，将虾夷人的部落首级，将它们供奉的祖灵牌位，一起弹压起来了。”

打量完工厂上方的黑云，池尚真意就将目光收了返来，固然他晓得这砖厂内里的鬼怪不简朴，但是还不敷以让他胆惧，最多也就会给他形成一些小费事罢了。

自古正邪两不立，当池尚真意身材运起蛟魔真身后，浑身披发着浓浓的火属机能量，立即就将四周的阴深寒气驱除了，不但是百地四姐妹感到浑身变暖了，那一向在前面带路的高山兄弟和桥本良介等人也是感受浑身暖洋洋的，不再像方才那样阴冷了。

说着高山龙一指了一下一向被自家小弟截留的桥本良介。

“当时恰是我们日本人对虾夷人战役之时，因为虾夷人这些土著民族遍及供奉天然灵、祖灵这类鬼神，以是这些虾夷人身后凡是能够转换成鬼怪来骚扰军队。”

锁喉一行人近进入了砖厂，不过跟着深切砖厂阴气变得越来越严峻了。池尚真意和山田熊二这些身具能量的人还好一些，像百地四姐妹如许浅显人已经感遭到身材有些发冷了，浑身高低凉飕飕的，小小脸都有些变的更白了。