第479章：强大的理论支撑[第1页/共3页]

而大明的对外殖民政策，也算是正式肯定了下来。详细的轨制，接下来则会以中南半岛、朝鲜半岛作为试点。

孙承宗有些傻眼，他固然晓得火器进步速率很快，但是却不晓得机枪这类东西，以是完整不睬解，天子到底哪来的自傲？

“爱卿，如何？”朱由校订孙承宗问道。

同时也因为出产力、军事技术的限定，蛮夷在冷兵器期间的粉碎力还是很大的，历朝历代又没法有效的办理好那些蛮夷，偶然候乃至是听任自流，天然也就常常呈现一些祸事。特别是宋朝，为了节俭行政本钱，建国的时候竟然把西域等地的国土给放弃了，而那些处所又有唐朝遗留的一些文明遗产，导致蛮夷敏捷做大，成果前面费事一大堆。

固然这个观点，咋看起来就像是西方人杀异教徒一样，你不信上帝就有罪，我杀你、掳掠你是理所当然的一样。但西方人那套贫乏压服力，而中原的这套实际搬出来，倒是让人无可回嘴。

帝王霸君，这是一种古时候的圣贤，用阴阳五行、周易这套实际缔造出的一个治国的模型。

老祖宗的这个实际体系明显是没弊端的，并且是非常先进的，先进到除了上古期间的百姓能够了解以外，现在的浅显百姓都很难了解，必须当真学习才气晓得这套实际了。而上古期间是没有笔墨的，传说当时的老百姓因为非常浑厚无知，能够直接看到五行之气，平常糊口中每天打仗，天然能够了解。厥后人们产生了私心，很多东西就看不到了。换句话说，就是游戏权限降落了。

朱由校俄然感受有需求，让人把这套实际清算出来，专门用来向那些蛮夷停止灌输，让他们放心的当天下的‘足’，放心的当大明帝国这个巨人的双脚。当然了，出产力生长到必然程度，双脚也能穿上鞋子的。

只不过，现当代界出产力这么低，这个巨人就像是个穿不起鞋子的贫民，只能先戴帽子，先穿衣服，先戴手套。顶多…顶多在夏季的时候给双脚穿个袜子保暖一下，实在是穿不起鞋子啊！

“若陛下有体例节俭军费，倒也何尝不成。”孙承宗也不是甚么陈腐之人，说道：“只是统领各蛮夷之国，还需有些体统。”

而作为大国，体统如果太低，也会出题目。

至于殖民天下的计谋步调，则还是需求进一步的商定。不过当前来讲，大明内部的题目还很大，非论是内部鼎新，还是深切的教诲群众，都还是任重道远的，需求投入更多的资本。

帝者体太一，王者法阴阳，霸者则四时，君者用六律。大明做不到帝道，王霸兼用还是能够的嘛！

大明的体统就要高很多，办理殖民地天然不会那么没有章法和下限的停止打劫。固然殖民地都是一群蛮夷之民，但只要乖乖听话，起码的人权还是讲的，毕竟这些蛮夷就像是双脚一样，也是身材的一部分。