第291章：土着对待政策[第1页/共4页]

这些土著黉舍。就是用城隍庙教诲的那一套对土著停止教诲，同时对土著停止不竭的洗脑。即是说这个黉舍，是不教读誊写字的，也不教多少文明精华。只教他们要尽力干活，通过鼓吹因果报应、转世循环等体例，让他们明白人生来都是要做事的，只要尽力做事才气让来世投个好胎，才气积累福报等等。

适龄男女考评过后，同级与同级配对，下品劣等的男女则不停止婚配，让他们打光棍。详细配对的时候，能够抽签嘛！而对那些表示特别杰出的土著男人，则能够让他们先行自在遴选。

这也是在改进土著的血缘啊！

同时这类轨制并不是要对统统土著实施，而是对汉人雇佣体系内的土著停止实施。即那些在汉人莳植园里做事的土著，以及城镇内的土著，专门实施这类轨制。而漫衍在各地乡村的土著农夫，则不实施这类轨制。

土著只能当社会最底层的劳动者，官府确保其劳动所得不被侵害，但对于那些怠惰不做事的，饿死了官府也不管。

在这个别系以内，汉人和土著也将制止擅自通婚。汉族男人要想娶土著女子，只能向官府停止申请。官府每年能够把那些上品土著女子分出一部分许配给汉族男人，汉族男人要交彩礼钱才行。

而对当前吕宋地区，那些具有汉族血缘的土著，官府则采纳考核轨制。对汉语把握比较好的，则登记为汉人。汉语把握不好的，证明其已经土著化了，就归入土著行列，不过品级会给高一些。

如此教养上几代人下去，这些土著就会很听话了，并且前面的土著在父母的言传身教之下，怠惰的习性也会改良很多。

这年初父母之命媒人之言，官府为甚么不能对土著实施如许的权力？只如果没结婚的土著女人，官府让她们下嫁，他们就必须得下嫁。

官府婚配体例便是将适龄男女停止分级，男人和女子都分三品九等，然后遵循品级停止配对，划一配划一。

归君子都是如许，只要能有一个家庭，能吃饱一口饭，能够糊口得下去也就能满足。土著固然将被压抑在社会底层，但如许的糊口官府还是给得了的。只要肯尽力干活，总不成能让他们饿死。

而对于那些犯法的土著，则停止升级措置。如果是针对汉人的恶性犯法，直接降为下品劣等，并且施加科罚。

男人评级看他们是否肯尽力做工，是否遵纪守法，是否热情助人。比方一个土著男人进入莳植园起就表示很好，做事非常主动，那么就会被评级为中品劣等。如果该男人有做出甚么动人事迹，官府则能够按照其行动程度停止品级晋升，能够晋升为中品中等，也能够晋升为上品。

一样的，如许一来便能够处理劳动力不敷的题目。劳动力不敷的话，让那些土著多生一点就是了，特别是那些长相不丢脸的土著。而那些长得实在过分歪瓜裂枣，又怠惰非常的土著，则实施制止婚育的政策。