第六十五章 神农尝百草[第1页/共4页]

一系列的管理办法下来，人族的糊口较着有了较大的进步，人丁也增加敏捷，闪现出一副比伏羲期间更加畅旺的态势。神农对百姓无有相害之心，刑政不消而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥戴，百姓大家恋慕！

固然晓得了春夏秋冬，但却不知该在甚么时候莳植谷种，甚么时候是收成的季候，神农因而乃历数年察看四时窜改，冷暖瓜代，在伏羲期间的历法上加以改进，立历日，立星斗，分日夜，定日月，月为三旬日，十一月为冬至。今先人们晓得了甚么时候该是莳植谷种，甚么时候该是收成，如此出产大大增加了很多。

神农闻言大喜不已，朝首阳山拜道：“神农谢过师祖赐宝！”

神农接过赭鞭，拿在手里衡量了一下，只觉其轻巧灵动，不消祭炼便可用之，他问道：“不知此宝有何服从？”

神农安排人帮那女子收殓了孩子地尸身。随后一小我回到家中，忧心忡忡。

玄都朗声大笑道：“好好好！你说得不错！想人族自出世之日起虽有诸多磨难，但却一步步地走到了本日，靠的不就是我们这类刻苦刻苦，无所害怕，永往无前的精力么！”

待玄都降下祥云，神农忙领着世人上前拜见，迷惑地问道：“拜见徒弟，不知徒弟何来？”

神农摇点头：“不能回！百姓百姓饿了没吃的，病了没医的，我们如何能归去呢！”

神农上前轻声问道：“你这孩子怎会如此？”

人类学会莳植五谷后，很多吃不完的粮食因为保存不好而破坏。神农又教大师捕获山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来豢养，比及幼兽小鸟长大后再将其宰杀。如许，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食阐扬了服从，有免除了人族去山上捕猎的伤害。渐渐的，人们发明猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种植物最好豢养，便将其统称为“家畜”。

时人族每烤制食品皆用手，如若不谨慎常会被灼伤，更是贫乏盛物的器皿，神农乃以土制成各种但是盛装的器皿，谓之为陶器，自此人们能够用陶器来盛食品，便利了很多。

而后，神农常常得听到有些老弱族人偶尔赶上头痛、发热之事仍然没法治愈，有些族人就如许死掉了，乃至一些丁壮男女产生如许的状况也就没法干活了，只能躺在床上等着好转，并且这些征象现在越来越多，再就是误食毒物或被毒虫、毒蛇所伤的族人越来越多，人族倒是束手无策，只能眼睁睁的看着族人死去。

固然有伏羲的八卦能够瞻望凶吉，但群众除了出产还是没有甚么更加丰富的糊口，神农因而乃取东海之桐，削之为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦，曰：宫、商、角、徵、羽。其声可道六合之德，能表神农之和，能令人们文娱，人皆谓之为神农琴也！