第三百三十七章 梦想还是要有的，万一见鬼了呢？[第1页/共3页]

安稳去看过一次，说句实话，他当时还觉得本身穿越到了唐朝呢，令人可惜的是，这么好的东西，却只能永久地留在一个曾经是中原番邦的弹丸之地。

老祖宗短长，不代表着后代子孙就也短长，如果追溯汗青的话，日本的修建美满是发源于中原的，详细而言，是发源于一个和尚――鉴真。

安稳晓得日本人在修建上做出的成绩很高，很多日本修建工人的心眼都太实，死脑筋，明显浇筑一遍就能完成的混凝土，却还要反复第二遍、第三遍，他们可没有海内修建团队的脑筋活泛，钢筋都能够用竹子代替，这天赋普通的主张安稳都想不到。

直到本日，日本海内还保存着鉴真亲手制作的寺庙，去过日本奈良玩耍的人都应当晓得，那边有一座冷傲四方的古刹，这是唐朝高僧鉴真亲手兴建的具有浓厚唐朝色采的寺庙――唐招提寺。

当代人丢掉了太多的东西，有一些人丢的是知己，有一些丢的则是品德，修建行业亦是如此，安稳亲眼目睹了太多报酬了好处走入这一行，实在为了好处并不是不好，只是他们纯真性地为好处而生，让安稳有些没体例接管，这也是为甚么会呈现楼歪歪楼倒倒的深层启事。

上世纪日军侵华的时候，撤除在海内留下了搏斗的罪过外，还留下了很多具有当时期间特性的修建。

当统统人听到屋子即将要倾圮的动静开端四下疾走时，安稳坐在凳子上风轻云淡地和洛阳吵喧华闹，开开小打趣，并不是因为他胆量有多大，而是他太体味那光阴本的修建水准。

有些人会感觉这类说法未免有些牵强，大多人的传统印象里，提及修建想到的都是盖屋子，实际上这是一个极其弊端的观点，对于行业内部的人来讲，这就像是看天的人被一个叶子挡住了眼睛，而忽视了其背后广漠无垠的天涯。

上学的时候安稳也是有过胡想的，不过当芳华不复，他就拿着胡想去喂了狗，然后揣着得来的银子变成了一个世俗的人。

中原当代的修建中，除了一味地寻求“高、大、上”这三个字，涓滴没有任何文明秘闻可言，这让安稳感到很陌生，有本国朋友扣问他时，安稳很难堪地不晓得该如何解释，为甚么中原真正的古镇全都消逝了，更多的只是一些高楼大厦。

众所周知，老祖宗在修建艺术上达到的高度，是任何一个国度都完整没法对比的，中原汗青上随便一个颓废王朝，哪一个不是楼兰遍及，宫闱满地？

说出来安稳替海内的一些修建同业感到惭愧，即便是在阿谁战役年代我们仇敌制作出来的东西，数多年后其质量但是比一些新建屋子还要好。

从文明艺术的角度来看，唐招提寺的存在是让人感到荣幸的，可如果从民族荣辱这点来看，安稳就真恨不恰当初鉴真没有建这座寺庙。