第三百章 寺志所载[第1页/共4页]

循着大头所指，长生转头看向门外，只见那条黑蛇正往东蜿蜒游去。

长生之以是翻看经籍是想自此中找到有关于神通的线索，但佛家讲究四大皆空，他们并不会像羽士那样成心识的去演练修习某种道术，和尚在大彻大悟以后会随即呈现一些神通异能，说白了就是连和尚本身都不晓得今后本身会呈现如何的神通，之以是呈现这类环境是因为他们修炼佛法压根儿也不是为了获得神通，单就这一角度来看，的确合适四大皆空的无我和忘我。

担忧房中暗中，影响长生看阅，大头又想将木架扑灭，被长生禁止以后无所事事，便将视野移向了盘在门口的黑蛇身上，他承担里带了很多干粮，此前曾经投喂过黑蛇，晓得它吃，便拿出干粮掰成小块抛扔投喂。

开初长生看的非常细心，但是看过一些以后便加快了翻阅的速率，因为他发明这些经文有很多都在夸大实在，有些乃至是胡说八道，可托度并不高。别的不说，只说甚么佛自母亲腋下出世，这不纯属扯谈八扯吗，该从哪儿出世就从哪儿出世，如何能为了凸显与众分歧的纯洁而用心扯谎哄人。

获得了长生的答应，大头便迈步跟了出去。

达摩也没有让无相寺难做，便主动告别，只道有个名叫拓跋的老乡自少林担负方丈，他要离此北上，前去相见。

自江边一行人被萧衍派出的使者追上，萧衍能够回过神来，晓得此人乃是得道高僧，想要将其请归去，但达摩去意已决，便踩踏一根芦苇，由南向北横渡大江。

因为不是每天都有大事产生，上面一页就记录了别的一件趣事，固然皇高低了逐客令，无相寺对达摩还是很客气的，并没有倔强的撵走此人，而是委宛扣问达摩随后的去处。

“不当。”长生点头，他固然不信佛教，却也不肯坐在佛经上。

这些寺志是按照年代整齐摞放的，书皮上都有详细年代，长生没有自建寺之初开端看起，而是找到了三百年前会昌法难产生前后的那部分寺志，因为按照宋财等人供应的线索，三百年前无相寺呈现了一名擅使神通降妖伏魔的大德高僧。

得知达摩要北上少林，无相寺便派出僧众一起护送至江边，中土有诸多江河湖水，古时江河指的是中土最大的两条江河，而其他江河凡是称之为水。

想到此处，便放动手中的佛经一一翻开木箱，看其箱盖前面的笔墨，地上大大小小的木箱共有十八口，除了三藏十二部，另有三口箱子的箱盖上是没有笔墨的。

见长生一向眉头舒展，大头便不敢打搅他，只是四更时分谨慎翼翼的问他要不要喝水，在长生点头过后大头便重回门口，自门槛上坐着看那黑蛇。

长生走畴昔拿起一部经籍顺手翻看，这口箱子里的经籍也已接受潮发霉，翻页有些困难，幸亏笔迹还算清楚，他最担忧的就是这些经籍是由梵文誊写的，因为他看不懂梵文，幸亏经籍是由汉文誊写，看阅并无停滞。