第10章 圆仁：最后的旅行[第1页/共16页]

圆仁和他的两个弟子及一个仆人从通化门进入长安的时候，是开成五年（840年）的八月二旬日，夏天将近畴昔。长安城仍然保有一座弘多数会的气度，但在通化门内间隔政治中间比来的永嘉坊、安兴坊间，满盈着一种奥妙的不安。人生地不熟的日本和尚圆仁不晓得更多的内幕。他只晓得，这是新天子即位的第一年，那一种不安，或许出改过帝继位的惯性。

只能无功而返。跟着遣唐使一道返国的圆仁在回程的路途连连遭受电闪雷鸣、暴风暴雨，受损的船体停在赤山县补缀。圆仁与他的门徒们下船去拜访山中的法华院。不出不测，这就是他在中国长久观光的最后一站。圆仁观光过扬州龙兴寺，里头有一张鉴真和尚的画像。作为日本露台宗的开山祖师，鉴真六次东渡的故事圆仁早就熟知在心。他或许也晓得，两百多年前，玄奘法师因为没有“过所”，混在人群里偷偷分开唐都长安的故事。

以后，统统李唐皇朝的天子们面前都摆着一样内容的考题：如何措置拥兵自重划地为王的河朔三镇节度使？如何措置不竭想仿照河朔三镇的其他节度使？如何措置因为唐朝内哄不竭入侵的四周少数民族？兵戈需求钱，媾和需求钱，想要做任何事情都需求钱，但是，钱从那里来？

在如许风声鹤唳的时候，仍然有一些朋友前来相送。大理寺卿杨敬之为他写了几封信，托他在洛阳的朋友照顾圆仁。左神策军押衙李元佐为他购置了毡帽，绫布，檀香，一双软鞋，一些钱和一卷银字《金刚经》等很多礼品。临行，李元佐要求他留下法衣，他将每日烧香供奉。

苦中作乐的小道动静并不能减缓圆仁的窘境。一道又一道严苛的敕令不竭下发，为了分开长安城返国，圆仁终究主动驰驱起来。

圆仁特别在日记里写下，唐武宗也列席了典礼。天子站在望仙门神策军补葺好的城楼上望着簇拥仇士良丰功伟绩的军马热热烈闹从楼下行过。天子脸上安静如水。只要后代的史官明白，天子此时正死力忍耐着内心稠浊着的惊骇、讨厌和仇恨，他在耐烦等候一个万无一失的机会，完整扳倒仇士良。

——《送圆仁三藏归本国》

宪宗以十四年冗长战役的代价获得汗青“复兴”的评价。宪宗身后，留给他的儿子穆宗的除了光复河朔三镇的名誉，另有源源不竭地需求用钱喂饱的大范围军队。为了减少军费开支，穆宗实施了“销兵”的政策。被堵截财产来源的方镇大大小小的军阀是以兵变，河朔三镇再次离开了中心的节制。而天子们再也没有钱像宪宗时一样倔强地建议同一战役。

知汝远来应成心，好收吾骨瘴江边。

节制了唐文宗的仇士良立即策动神策军五百人在皇城里提刀追索插手运营的朝官。宰相王涯等人正在用饭，俄然有人大喊，宫里来了军队，逢人就杀。两省官员、金吾卫和仆人争相逃窜。很快神策军封闭宫门，各司办公室的印章、图籍、帷幕、器皿都被一通乱翻，横尸流血，狼籍涂地。没有逃出的六百余人都被杀死。