第2409章 和为贵[第1页/共4页]

荀彧赶紧上前半步，躬身见礼。“臣记得。”

孙策缓了口气，向前迈步。“二位，这紫金山风景甚好，观象台更是独占鳌头，既然来了，无妨一游。中午用顿简餐，虽无山珍海味，却也适口。再听徐大师讲讲六合之道，或许对你们制礼有所助益。”

不过祢衡所言，倒是孙策心中所想。他之以是要鼎新礼法，就是因为旧礼太烦琐，浪费民力，已经到了不改不可的境地。汉朝的厚葬民风尤其较着，不但皇家重厚葬，将大量的财力埋上天下，百姓也跟风效仿，汉墓里的画像石在后代是闻名的艺术品。

祢衡转了转眸子，咧嘴笑道：“久闻徐大师算术独步天下，算天年地，明天听听他如何算人事。”

这才是孙策的敬天法地。既是务实，又是务虚。

“士不成不弘毅，任重而道远。未满不惑，便想养老，是不是太早了些？”孙策沉了脸，语气虽不峻厉，话说得却很不客气。“若天下贤士皆如你这般淡泊，这大吴朝堂上怕是无人了。钟元常将如何自处，大夫考虑过没有？”

建观象台是大事，而徐岳等人的学术讲堂更是建业城最有风格的集会，荀彧有的是时候，不晓得插手过多少次，听过多少讲，也感觉孙策这么做和他宣称的不信天命有些冲突，却没有真正勘破此中的奥妙。

一旁的荀彧面红耳赤，无言以对。孙策接连咳嗽了几声，总算拦住了祢衡。祢衡却不觉得然，甩甩袖子，若无其事，一脸的云淡风轻，仿佛刚才大放厥词，无不同打击的不是他。

祢衡喷荀彧，大部分是因为荀彧所制之礼自相冲突。这些冲突一方面来自于礼法本身的冲突，另一方面则来自于所制礼法和实际情势的冲突。孙策推行新政十年，很多做法都是分歧适既有礼法的，荀彧没有从了解实际情势的角度去制定礼法，反而但愿从既定礼法中推陈出新，不成制止的堕入方凿圆枘，格格不入的窘境。

荀彧再拜。“臣痴顽，还请大王另择贤明。”

荀彧很忸捏。

聊了半天，中午便在观象台吃了一顿简餐，下午听徐岳亲身讲他比来研讨的六合运转之道。颠末大半年的研讨，他已经肯定大地绕日轨道并非标准的圆形，而是双心的椭圆，固然这个偏差并不大，却能更好的解释察看到的天象。

孙策早就说过他不信天命，但他重道，以是他不吝破钞重金修建观象台，扶养徐岳等人，让他们衣食无忧的研讨六合之道。这个道不是嘴上说说的道，而是要能用严格的数理来描述的道，是经得起考证的道。

贫富分化的成果必定导致世风日下，汉朝盗墓民风也极重，三国时，董卓、袁绍、曹操更是开启了官方盗墓的先河，影响极坏，这也促进了魏晋时的薄葬风俗。现在孙策把持中原，盗墓之风不浓，厚葬的风险反而不如汗青上那么触目惊心，只能从礼法上加以要求。