第五百十章 进入秘境[第1页/共3页]

是以当他们发明惩戒骑士团有结束战役的意向，对于不消存亡相搏的实际非常对劲，也开端离开打仗，阔别这场毫无出处的战役。

婆罗门教团底子没有在山区里转圈迟延时候的筹算，他们火急的表情完整能够从全速进步中看出来。这就让全部设备的惩戒骑士团懵圈了，他们不得不放弃坐骑以及重设备，只照顾三日份的干粮和食水，才气赶上目标的脚程。

任何国度的武力体系，为了磨练出更坚固的骨头，为了熬炼出更有力的肌肉，都会大量进食弥补身材的耗损。

中原的穷文富武就是很好的例子，没有大量款项支撑，就不能弥补充足多的植物性蛋白，弥补每天压榨式熬炼耗损的热量，导致肌肉纤维扯破修复再扯破的强化过程半途短命，就不能熬炼出充满爆炸性力量的肌肉。

在鲁斌的眼里，秘境就是昆仑之虚，太古山海诸神的圣山，它的底部被黑水环抱，山腰则火焰熊熊燃烧，山顶被罡风不断吹拂，只要超出云端之上的最高山岳，模糊有巍峨的阆苑天宫，碧树琼枝。

余下的鬼道巫师，没有攻高防高皮粗肉厚的兵士顶在前面，绝对不敢与圣光护体，免疫大部分谩骂的预备圣骑士作战，最早结束战役的个人，就是这些人。

不过教廷的预备圣骑士在停止根本熬炼时，出于持守戒律增加美德源泉的考虑，在平常饮食中老是保持适可而止的态度，制止暴饮暴食激起暴食之罪。

婆罗门教的圣山冈仁波齐，山顶皑皑白雪堆集千万年，形状有如庞大的水晶钻石，四周连缀起伏的山峦环绕，就像八瓣盛放的莲花，拱卫着这座灵气深藏的大山。

惩戒骑士团暴起发难的战果不菲，九具南亚次大陆神裔的尸身，都被他们抢下带走，并逐步离开疆场，向贫乏武力庇护的圣职职员挨近。

传闻梵教的须弥山就是指这座山，是以山的“后背”有一个大美满的小千天下，它是香格里拉、世外桃源、人间天国，也是昆仑之虚。

与此同时，婆罗门教团也将筹办好的“甘露”灌进地穴里，大神湿婆的神恩令地穴喷收回光辉，囊括统统人后，将他们全数送进香格里拉秘境。

他们的身材发散着灰黑的煞气，异化着丝丝缕缕的血光。恶形恶状的谩骂精灵，缠着巫师的手脚，在黑红色的煞气中飞舞。它们都是头发稀少的孩童，只要巨大非常的头颅和皮包骨头的上半身，一条尾椎拉地很长，往前翘起兜住腹腔里垂落下来的枯萎黑肠。从表面上看，已经没有灵物的特性，沦为近似鬼物的玩意。

所幸的是，至高神固然还在甜睡中，祂的光辉还是能够庇护虔诚的信徒，特别是这些精力层面可谓狂信者的预备圣骑士。

婆罗门长老取下被大神湿婆祝贺过的七宝璎珞，抛在苦咸的海水里，只见一团洁白的月光冲天而起，沉入海底的七宝璎珞就变成一艘金船缓缓出水。