第六卷 太陵变乱 第一章 两军阵前[第2页/共6页]

苏哈昌一看令牌上大大的“宋”字，脑门都要气炸了，他死死把令牌抓在手内心，竟全然没有发觉到手掌早已握得生疼。

“那当然是十成咯！”木阿美不假思考地应道。

大师听着素清的话，这才恍然大悟，高继勋说道：“本来大人始终看得都是大局啊！”

“也被大津军围在了平间县转动不得！”

苏哈昌的一番话，并没有让玄素清的面色有涓滴的窜改，素平淡淡一笑说道：“世子既以天下为己任，那么玄某倒有一问，敢问中间，何谓之‘天下’？又如何能称之‘功德’呢？”素清浅笑着顿了顿接着说道：“玄某看来，所谓‘天下’并不止于山川沟壑，厚土草壤，乃是为民气之所向背，天命之所依归，而‘功德’二字，更是藏于民气，寄之广远。是故，自古得天下者，皆非以兵武之盛而称焉，昔刘邦曾数败于项羽，然垓下一战定之，使炎汉得天命而享国凡四百年，何则？君不见当年咸阳城里，刘邦与民秋毫无犯，且约三法而安民气。然项羽屠城毁殿，尽逞凶暴。故而，楚汉之争，楚亡之于军武？大谬也，天然是‘仁’克胜于‘武’。再者，唐太宗也曾兵败渭水之畔，斩白马以臣礼事于北狄，然数年未过，却能尽选北狄健儿内卫君侧，何故？岂不闻贞观二十年，道不拾遗，夜不闭户？因此，太宗之能在于广布仁德于民，并非穷兵黩武以彰其势！贵国汗王趁人危难而发兵，已是失‘义’之举！入关后，苛虐百姓又何止百万？这般不义于前又捐德于后，竟何敢称‘功德’而自夸天下之继者？正所谓：得道者多助，失道者寡助，贵国既不奉中原道统，那各处便皆是异心之人。如此，不如回还关外，解千万黎庶于兵器地火当中，以大德掩大失，方为功德之举！”

素清当然明白苏哈昌话里话外的意义，他还是笑着应道：“久仰！久仰！”

“那是天然！”苏哈昌答道。

“玄大人谬赞了，终归没有跳开你的一盘好棋呀！苏哈昌佩服！”苏哈昌这么说，是因为他已经决定冒险拼一把，他方才缓慢地把战事的前前后后想了一遍，他笃定玄素清的首要兵力应当都留在岳阳，这里不过是一支偏师，这会儿言语上逞强，让对方在大胜今后放下戒心，机会一到挥军压上必获全胜。

素清这边却没有涓滴开战的筹办，他仍旧捻着佛珠不动任何声色！

素清瞪了他一眼说道：“就你怪话多，阴阳怪气的！”接着，他对着高继勋和木阿美问道：“如果本日交兵，咱俩会有几分胜算？”