第二十七章 本末之思[第1页/共2页]

但是肖家也很难走出别的一条路来，它在肖千秋的主张之下已经极力净化了本身，凡是资质不敷、修行不敷尽力的家门都会逐步被淘汰直到有朝一日被赶下奇云峰，沦完工凡人，这条铁律让家门内部还是尽量把资本集合到了有潜力的成员而不是嫡派成员身上，再进一步是很难做的，肖家归根到底是一个由血脉链接起来的家属，如果把华林如许的外人置于嫡亲之上，恐怕第二天就会土崩崩溃。就像肖银云说的，如果不能包管肖家是肖家人的肖家，那再繁华，和肖家又有甚么干系呢？

夷山的气温是偏低的，即便比拟双河县也是偏低的，这类环境对他打算莳植的薯类作物很倒霉，使得他不得不采取了一种陈腐的给地步加温的办法，恩，就是往田里放石头。

“劳动缔造人类。”赏识他们事情的前巫师自吹自擂道，在他看来夷人们都快退化成野兽了，多亏了他，现在他们有人样多了。

“是谁给他们的信心这不是一种另类的施肥体例的呢？”华林对这些夷人的设法表示了鄙夷，肥料由天然转向野生就是开端利用鸟粪矿石开端的，此次他也成心挑选了一些富含矿物质的石头，而之以是没将这些石头像利用肥料那样碾碎了撒到田里，不是因为他珍惜夷人的人力（相反，搬运整块石头减轻了夷人的劳动强度）而是因为考虑到了夷山的天然环境做出的挑选。

夷人们必然没想到在艰苦的劳动今后等候他们的会是他们本身辛辛苦苦挖整栽收的猪食，当然，一个没有插手任何人权协会的巫师对于用猪食喂饱他的俘虏们那是知己一点都不会痛的。

比如，云溪派。

白日，这些石头能够比泥土更多地接收太阳的热力，到了早晨，它们也会比泥土更快地开释热力，每一块石头都像一个小蓄热器，能够起到调度泥土温度的感化。其他一些给地盘升温的办法，比如在地步四周发掘水沟灌热水，实在是本钱太高了――他也就在煮盐的灶屋中间弄了一小块。

能够不再在乎血脉的，那就不是家属，而是学院或者门派了。

华林下一步的目标就是那边，前提是他去的时候，云溪派还存在。

“没有效。”前巫师批评说，按照肖家的分派体例，华侈的远比用到正路上的多，即便他在奇云峰上就呆了那么短短的一段时候，他都从各种渠道看到了惊人的华侈，大量的丹药和其他东西被分派给了独一所谓的亲戚干系的生物身上，另有大量被耗损在了所谓的“交际”上，成果不但没有起到甚么拉拢感化，反而让其他家属觉得他们分派到的资本是理所当然，乃至还要求更多，在他们的要求没有获得满足的时候，他们就和拜死教勾搭到了一起并终究导致了肖家的颠覆。