第43章 袁崇焕评传(2)[第1页/共6页]

[10]工科给事中王德完奏：“令出柙中之虎兕以吞餍群黎，逸圈内之豺狼以搏噬百姓，愤懑无处得伸，郁结无时可解。”

[2]这是后代论者的共同意见。《明史·神宗本纪》：“故论者谓：明之亡实亡于神宗。”赵翼《廿二史札记·万历中矿税之害》：“论者谓明之亡，不亡于崇祯而亡于万历云。”狷介宗题明长陵神功圣德碑：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉宦之跋扈，大臣志在禄位款项，百官专务追求恭维。及思宗即位，逆阉虽诛，而天下之势，已如河决不成复塞，鱼烂不成复收矣。而又苛察太过，人怀自免之心。小民痛苦而无告，故相聚为盗，闯贼乘之，而明社遂屋。呜呼！有天下者，可不知所戒惧哉？”

这类景象越来越恶化，到万历四十二年，首辅叶向高奏称：六部尚书中，现在只剩下一部有尚书了，天下的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。他的奏章写得非常激昂，说现在已经中外离心，都城里怨声载道，大祸已在面前，皇上还自发得不见臣子是神明妙用，恐怕自古以来的圣帝明王都没有如许妙法吧。[8]神宗抽饱了鸦片，已经火气全无。如许的奏章，如果落在建国的太祖、成祖、末代的思宗手里，叶向高非杀头不成。但神宗只要有钱可括，给大臣调侃几句、乃至骂上一顿，都无所谓。

[8]叶向高奏：“中外离心，辇毂肘腋间怨声愤盈，祸机不测，而陛下务与臣下隔断。帷幄不得关其忠，六曹不得举其职。举天下无一可托之人，而自发得神明之妙用。臣恐自古圣帝明王，无此法也。”

鸿沟上的警报不竭传来，群臣日日要求天子临朝，构和战守方略。天子老是派寺人出来传谕：“皇上有病。”吏部尚书赵焕实在忍不住了，上奏章说：“将来仇敌铁骑来到北都城外，陛下也能在深宫中推说有病、就此令仇敌退兵吗？”[4]神宗看了这道讽刺辛辣、实已近乎漫骂的奏章，只是心中挟恨，却说甚么也不肯召开一次国防集会。

神宗见边关上追饷越迫越急，晓得挨不下去了，但是始终不肯掏本身腰包，成果想出了一个对策：再加田赋百分之二。连同之前两次，已共加百分之九，但是向百姓多征的田赋，一定就拿来发军饷，天子的根基兴趣是将银子藏之于内库。

[3]十六世纪前期来到中国游历的欧洲人，如G.Pereira， G.da Gruz， M.de Rada 等人著书盛赞中国。他们拿中国的门路、都会、地盘、卫生、穷户糊口等和欧洲比较，以为中国好很多。见A.P.Newton， ed.， Travel and Travellers of the Middle Ages； C.R.Boxer， South China in the 16th Century等书。直到一七九八年，马尔塞斯在《人丁论·第一篇》中还说中国事全天下最富庶的国度。万积年间来到中国的上帝教教士利马窦等人更盛赞中国的武功轨制，以为环球无出其右。参阅L.J.Gallagher， S.J.tr.， China in the Sixteenth Century.