第270章 七仙女的墓？[第1页/共3页]

“太发庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超顿首再拜谨奏……”闻一鸣看完道：“应当是武则天在七月七日去嵩山祈福，谴宫廷寺人胡超向诸神投简以求除罪消灾，也就是她给老天爷的自白书。”

“并且董仲舒本人非常好仙，对神学有着深切的研讨，晓得很多阴阳法门，还常常制作一些神符灵药。很多人思疑，莫不是他为掩人耳目，用心把这些神仙的东西藏在董母墓里？”

“上，当然是指女皇武则天，圀则通国字，曌字取日月当空之意，是武则天的名字。道家称天、地、水为三官，九府泛指各方神仙洞府。”

黑凤捧着一个奇特东西来到面前，闻一鸣看完，笑道：“不是乌龟，而是神兽玄武！”

他踌躇难决，当晚恶梦连连，血迹斑斑，吓的从速交给国度，海内独一武则天金简现世。

“武则天的告白书！”

“武则天崇信胡超，赐书称胡超是广成子，黄帝的升仙导师。暮年对玄门神仙天下充满神驰。她的《游仙篇》、《太子升仙之碑》与《石淙会饮》，发的都是求仙之情。”

“唐末五代杜光庭在《录异记》中就有记录：蔡州西北百里平舆县界有仙女墓，即董仲舒为母追葬衣冠之所。”

“我记得这应当是第二块武则天金简？”

“先生，甚么是武曌金简？”

“这是汉朝青铜玄武砚滴，砚滴是当代文房器具，研墨时加水之用。”

开端观光陵墓，这里已经变成旅游景点，闻一鸣道：“从目前把握的质料看，上马陵并没有被人盗过。盗墓贼很夺目，因为大儒应当没有多少金银财宝，能够只要一些在盗墓贼看来毫无用处的书柬罢了。”

说完拿起水注入，演示道：“龟甲边沿右边有一管形环，龟体腔中空，水可由中部圆管注入，注满水后用拇指封住圆管，不管如何倾斜，水都没法从龟口处滴出。而当拇指移开后，稍作倾斜，水便可经龟颈从龟口的小孔滴出，以此来节制水的流量。”

砚滴的呈现不晚于汉朝，最早为铜制，多为龟蛇熊羊之形。后逐步呈现陶、瓷、玉、石等材质，其款式不定，历代均有创新。

正如《易经》上所讲，心性洁静，那么便能够寂然不动、感而遂通，天人合一。

“不会吧？”世人非常吃惊，黑凤不成思议道：“莫非真是七仙女的墓？”

不管这么说，有盗墓贼来过就有能够留在宝贝，世人解缆来到目标地，开端寻宝。

闻一鸣看着金简上面的字，吃惊道：“竟然是它！”

天人感到是指人与天然万物同类相通，相互感到。人是天然中的一分子，本来于六合万物为一体，相互溶入生息，只因识神别离之故、渐离开天然。

世人啧啧称奇，两千多年前的东西现在还能利用？前人聪明真奇异，不平不可。