（三百二十三）惊艳[第1页/共3页]

别的不说，便瞧着朱律用的是普浅显通的食材，没甚么特别，为何这食品的香气却这般诱人？

座上宋弥尔却心中一动，暴露一个笑来，也不能朱律要求，便叮咛浴兰前去筹办。她也未在大殿上明说，只等朱律开口。

这是要做菜？

果不其然，朱律开口不过半晌，浴兰便领着少侍们，抬了一张桌子上来。

朱律未曾开口，上头宋弥尔轻笑，“艾那公主自中山国来，许是不知，大历祭奠也需求用到食品，这盘并不是为了凡尘俗世，而是佛前供奉。至于所谓的肉糜，艾那公主许是曲解了，那看着像是肉糜，只不过是混了蔬菜汁的豆腐与腐竹，朱律并未有放肉糜的意义，只不过艾那公主想的是肉糜，便也看作是肉糜了。”

世人默不出声，但看朱律如何操纵。

本来觉得只是浅显的食品，香气特别一点罢了。谁曾想这外型也另有乾坤。

那盘中不是别的，恰是一尊小小佛像。佛像一手持一香炉，身前有狮子、白象，后有狮子蹲踞，有双龙从盘边沿飞起绕承佛像，佛手中之香炉，三脚正立于佛前二兽头上，香炉为莲华台，上头还稀有根立香，正燃烧一半，袅袅冒着白烟。

世人都为朱律捏一把汗。

“这不算！”艾那惊声尖叫，“你以馔应对，可这盘中佛像，又不能吃！如何得算？再说，我方才清楚见你往里头放了肉糜，佛前如何有荤，你输了！”

只听朱律娓娓而谈：“《金光亮经》卷二于佛前行祈拜扶养之时，手擎香炉；后代之柄香炉，即袭此遗风而来。在《珠林》中有记录‘天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台觉得炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉’（注），此盘中造物，便是答允此景，又承艾那公主之佛香而来。所谓香品，源高傲历国土之上，已稀有百年汗青，常以香供佛、道、心，或作祭奠、静室、提神养心之效，奴婢以苏合香混艾那公主之佛香，喻有慈悲佛法万重。又以食品为佛之扶养，意为世俗尘凡，百炼百般，皆有佛性，皆具道心。”

世人这下倒看得明白，有聪明的，便也猜出，朱律大抵是用面团做了或是香炉或是佛祖，来与艾那公主的焚香相照应。不过，即便是如许，那焚香过分出彩，朱律这一局也是赢不了的。何况她还向艾那公主借了残剩的香料，也没说如何用，怕不是在强撑吧？

如果作画写字，说来轻易，画一幅佛像写一点佛经，定然能够过关，但如许就落了下乘，差艾那远矣。

沈湛命安晋端着盘子，绕场一周。世人这才看清盘子究竟是个甚么内容。竟有种竟是如此、本来如此、本该如此之感。