第148章 纸上谈医[第1页/共4页]

苏颂又道：“至于先前提到的所谓逆传心包之说，非常新奇，只是，微臣觉得，病体之热，以胃为甚，胃清神就清，胃热太过，神态就会昏聩，藏神者心，摄神者气，胃气不清，就不能摄神归舍，以是，神昏与否，关头在于胃清与不清，所谓逆传心包，实在就是仲景医圣热入血室说之改名罢了。”

苏颂躬身道：“知秋国舅年仅十五，便能有此精炼观点，虽有商讨之处，但已非常难能宝贵，微臣非常佩服，假以光阴，必成大器！”

仁宗对劲地点点：“这么说，你也感觉，孙氏所言，不敷为信了？”

林忆道：“这是知秋国舅前次讲授仙方时，顺带说了一些温病的新说法，是他说的温病的一种危症，是温邪初犯肺卫，旋即直接传心营，而呈现的一种神态非常为主的危症，据他说，二皇子就是因为温病误当风格寒治而呈现了逆传心包。”

苏颂一愣，有几分难堪，道：“都城产生丹毒的时候，微臣正在澶州，没用真正利用过，这类病也不常见，以是微臣以往也没有医治过，故此微臣这也只是纸上谈兵，但是，微臣信赖，是能够有效的。”

仁宗点点头：“那就不会商了。朕现在要的也是知秋这类说法有无事理，你的定见是没有事理，朕已经晓得了。你们两位呢？说说吧！”

掌禹锡道：“他们二人只是按照本身的察看得出结论，而微臣，是用本身差点落空的性命，得出的结论！”

仁宗非常不测，道：“这么说，你反倒感觉孙氏之说有理喽？”

林忆接着说道：“从这段时候治病环境。微臣感觉，温病与伤寒，固然在初起阶段有一些辨别，但是。本质还是一样的，特别是病邪一旦由表入里。不管是温病还是伤寒，都会化热伤津，都能够呈现阳明气分热盛或腑实内结。而医治上。都能够用清法或下法，以是，微臣觉得，所谓温病分歧于伤寒之说，实在不敷为信。”

第148章纸上谈医林忆看了掌禹锡一眼，表示让他先说，掌禹锡却跟一尊菩萨似的，低眉垂手，并没有要起首说话的意义。

仁宗笑道：“你又说他们说的没有事理，又不主张科罪，这不是自相冲突吗？”

仁宗道：“逆传心包？这是甚么玩意？”

苏颂歌颂一番以后，这才说到正题，捋了捋胡子，点头晃脑道：“说到温病与伤寒之别，微臣固然没有劈面聆听国舅讲课，但看了条记，对国舅的主张，也了然于胸了，如果不是听过国舅的课，碰到丹毒如许的温病，微臣用《伤寒论》上的方剂，猜想也能治愈。――在温病之初，用伤寒论的葛根芩连汤辛凉解表，使病邪外达，一汗而解，热退身凉，神清脉静。如果邪热入里，则用栀子豉汤或者白虎汤，辛寒泄热，里气一清，外邪自解。就算是阳明腑实，用攻陷的承气汤一样能够治愈！”