0296【薛道光访日】[第1页/共4页]

寺院改称宫观，方丈改成知宫观事。和尚改称德士，尼姑改称女德，皆不准穿僧服。

这一个月来，找出各种借口，要求离京的羽士越来越多。

因为羽士们名声太烂，激起了太多民愤！

蔡京，就快下台了。

他固然不作歹，平时也束缚弟子，但身上的羽士服，就足以成为过街老鼠。

这些所谓藩国，实在都是部落。

崔护赶紧说：“鄙人福薄，恐无仙缘，如果随船反而好事。”

到达东南之时，东南各路又在发大水，并且本年两淮也有大水。

“谢陛下！”薛道光躬身欲退。

这并非甚么朝贡干系，乃至不属于中心级别的交际。但大宋天子为了面子，常常带着“制诏”、“赐”等词汇，双方面将相互视为君臣朝贡干系。

崔护持续说：“咱带着船队持续往南，碰到很多岛屿，都派人登岛去看了。一些岛上有人一些岛上无人，就是没有碰到神仙。一向到了麻逸国（菲律宾北部），那边却能碰到汉人商贾……”

薛道光带着二十多个亲传弟子离京，沿途被人指指导点。

还是老体例，招募流民青壮为厢军，剩下的随便施粥几日便可。

“真人，你总算来了！”

又册封老子、庄子、列子，天下兴建道黉舍，答应修道之士进州学、太学读书，在太学当中设置道学博士。

他们拿着各种东西，一窝蜂朝林灵素冲去。

这即是承认，日本与大宋是划一邦交。

王仔昔死于狱中，林灵素被放逐，薛道光又要求出海。

正在告急加固堤坝的夫子，他们又累又饿，心中早已有冲天怨气。

广东路，江西路，同时呈现小范围叛逆。

宋徽宗为了制作玻璃洞天，勒令各路官私窑多多进贡玻璃。江西百姓苦不堪言，导致本年的江西叛逆，其范围比汗青上更大，很多烧窑工人纷繁入伙。

方田令获咎士绅官员，反对攻辽获咎天子和童贯，他另有力为朝廷持续捞钱。

“咱就带着船队，去拜访流求国。那边的蛮夷，公然脾气暖和，另有酋长会说汉话。咱给了几件瓷器，酋长便回赠很多生果、鹿肉和鹿皮。”

宋徽宗还亲身给《品德经》作注，蔡京领衔编修《道史》。

“慢着，”宋徽宗喊道，“日本国久不来朝，卿寻仙之时，带上牒文与国书，可顺道去日本催促。”

除了寻仙，还以物换物带回很多香料，到达杭州竟然大赚一笔横财。

流求国在台湾岛西北部，因为常常跟汉人来往，便按史乘记录称他们为流求人。

大宋以明州（宁波）知州的名义发牒，日本则以大宰府的名义回牒。

特别是毗舍邪人，多次呈现于南宋史料，竟然划着竹筏一起劫夺到福建本地。