第76章 老学究讲故事[第1页/共3页]

归去后，仁宗体味了事情的来龙去脉欢迎了多杰，为了让先人记着这件事，便在凉州寺刻了一座石碑记录。

莫非宋朝就有收音机了？

藏语中“鲁美”的意义是不辞辛苦，“多杰”指的是显宗护法金刚，合起来顾名思义，意义是不怕磨难的护法金刚，就是武僧。

要我说事情不是绝对，还真有能够。

二，云南惊马槽地区，人路过期能听到古疆场的厮杀声，战马声，官方解释说是惊马槽峡谷地形布局和石头有题目。

传言说:这件雕塑妙音鸟会开口说话念佛.....

陶罐烧制过程中不测构成了三氧化二铁和四氧化三铁的异化物，大要被磁化，这跟灌音带表层的成分根基分歧。然先人缘偶合就把千年前那场宴会的声音录下来了。

“我冷啊，饿啊，但我不感觉古板，当时内库存放了很多没有清算的古玩，石碑，拓片，我看了太多太多，多到记不清有多少了，看着看着我便不冷了，不饿了。”

显宗那饶六法分着动法和静法。

烟抽完了老学究也讲完了，他笑着说:“如何样年青人？这下你晓得为甚么这么多人都来这儿了吧？”

随行返程的共有90多名和尚，那天他们带着西夏天子的犒赏走到德格县（今甘孜藏族自治州境内），碰到了一伙500多人的土著兵，这伙土著兵的首级是当时笨教的白利土司顿悦，本地人叫他白利王。

以是说，来阿拉善盗墓的这几人，也是想从某处地宫里挖到妙音鸟。

“有天，我清算归档时偶然中发明一张晚清拓片，拓片上的贴的标签说收买源于凉州大云寺四周，我看不懂拓片上的西夏文，只晓得应当来源于某处石碑上，我便跑去问徒弟，徒弟看后点头说:“此片时候不祥，为后拓，原碑应晚于天佑五年重修护国寺感到碑。”

“呵呵.....”老学究光笑不说话。

听听几百年前的和尚们都如何念佛的。

最起码能通过妙音鸟听听前人的声音。

三，15世纪覆信陶罐。

......

当时西夏边关之地有很多贸易贩子，贩子有宋人，也有金人和西夏人，鲁美多杰荣幸的碰到了一队宋朝商队，商队领头的人也是一名佛信徒，他听闻此过后大为打动，当时发愿说会帮忙多杰完成上师遗命。

白叟盯着蜡烛燃烧的火苗，随后他皱纹满布的脸上暴露一丝诡异的笑容，这抹笑容让人看了感到不舒畅。

电视上专家解释说:

德师分开西夏时靠近83岁，在当代能活到80岁的人未几，他已经很老了，端赖年青的武僧鲁美多杰照顾。

话说到这里，老学究昂首看着我说:“想晓得拓片上的西夏文说的甚么内容吗？”