第41章 广譬卷(2)[第1页/共4页]

抱朴子曰：义士之爱国也如家，奉君也如亲，则不忠之事，不为其罪矣。仁人之视人也如己，待疏也犹密，则不恕之怨，不为其责矣。

抱朴子曰：非分之达，犹林卉之冬华也；守道之穷，犹竹柏之履霜也。故识否泰於独见者，虽劫以锋锐，犹不失正而改途焉，安肯谄笑以偶俗乎体方贞以居直者，虽诱以封国，犹不违情以趋时焉，安肯躐径以取容乎

抱朴子曰：明暗者，才也，自但是不成饰焉；穷达者，时也，有会而不成力焉。吕尚非早蔽而晚智，然振素而仅遇；韩信非初怯而末勇，然危困而後达。

抱朴子曰：好荣故乐誉之欲多，畏辱则憎毁之情急。若夫通精元一，命契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所系，穷通不敷以滑和。

抱朴子曰：凡木结根於灵山，而匠石为之寝斤斧；小鲜寓身於龙池，而渔父为之息纲罟。蚊集鹰首，则鳸鵦不敢啄；鼠住虎侧，则狸犬不敢睨。

抱朴子曰：玄冰未结，白雪不积，则青松之茂不显；俗化不弊，风教不颓，则洁白之操不别。在危国而沈贱，故庄莱抗遗荣之高；居乱邦而温饱，故曾列播忘富之称。

抱朴子曰：灵蔡沉默，而休咎昭晰於无形；春蛙长哗，而丑音见患於聒耳。故声希者响必巨，辞寡者信必著。

抱朴子曰：坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭矣；积善不以穷否而怨，则必永其令问矣。

抱朴子曰：林繁则匠入矣，珠美则虫奉裂矣。石含金者焚铄，草任药者剪掘，刃利则先缺，弦哀则速绝。用以适己，真人之宝也；才合世求，有伎之灾也。

抱朴子曰：影响不能无形声以著，余庆不成以无德而招。故唐尧为政七十余载，然後景星摛耀；羊公积行，黄发不倦，而乃坠金雨集。途远者其至必迟，施後者其报常晚。

抱朴子曰：悬象虽薄蚀，不成以比萤烛之贞耀；黄河虽混浑，不成以方沼沚之清澄。山虽崩，犹峻於丘垤；虎虽瘠，犹猛於豺狼。

抱朴子曰：毒弱既陈，则旁有烂肠之鼠；明燎宵举，则下有聚死之虫。刍豢之丰，则鼎俎承之；才小任大，则泣血涟如。桑霍为戒厚矣，范疏之鉴明矣。

抱朴子曰：准的陈则流镝赴焉；隽誉起则谤读言攻焉。瑰货多藏则不招怨而怨至矣，器盈志骄则不召祸而祸来矣。

抱朴子曰：奔骥不能及既住之失，令媛不能救斯言之玷。故博其施者，未若防其微；勤其求者，不如寡其辞。

抱朴子曰：升水不能救薮之燔草热，撮壤不能遏砥柱之腾沸，寸刃不能刊长洲之林，独是不能止朋党之非。

抱朴子曰：天居高而鉴卑，故其网虽疏而不漏；神聪明而朴重，故其道赏真而伐伪。是以惠和畅於九区，则七耀得於玄昊；残害著於品物，则二气谬於四八。